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第十一章 《贤文》对答

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p;“语出《史记·齐太公世家》‘宁在直中取,不在曲中求。不为金鳞设,只钓王与侯。’彼时太公于河边遇文王,见太公垂钓直钩无饵,奇之。太公答曰吾非弯钩以求富贵之鱼,乃直钓取帝王将相也,今见文王,终得所愿。今朝意为‘宁可正而不足,不可邪而有余’,凡行事当堂堂正正,仰不愧于天,俯不愧于人,内不愧于心。”

    “不说自己井绳短,反说他人箍井深。何解?”

    “昔时一人担桶取水,及至井边绳短而难以取水,不念自备井绳短而怨曰,井何其深耶。意为遇不如意事,不思己过而怨他人。”

    “人言未必犹尽,听话只听三分。何解?”

    ……

    一问一答之间,不知不觉已有二十余句,张老夫子的提问越来越奇,越来越偏,越来越难,张籍始终面不改色,不仅对答如流,更时有发人深省之语。在座学童见张籍如此惊人表现,都是一脸懵逼,林嗣更是面如死灰,如看到怪物一般,提不起半分相争之意。

    张籍此时有些后悔,张老夫子本意是为了自己好,不该和夫子如此相争,应该在回答正确几句后,卖个破绽,稍微退让些,给双方留个台阶下。

    正想到此,只听夫子又问道:“珠沉渊而川媚,玉韫石而山辉。何解?”此时夫子的声音已不像开始时那么严厉,而变得有些奇怪,似喜似愁,尽显矛盾纠结之色。

    “珠玉存在于山中,使大山增色,意为、意为……”张籍故意微微停顿皱眉做思考状,心里已打定注意,要给个错误答案,结束这场考较。“意为有才德的人们应相互扶持,为彼此增光添彩。”

    “嗯?错!此句语出晋人陆机《文赋》:石蕴玉而山辉,水怀珠而川媚。山之所以倍增光辉,不是因山本就绽放光彩,而是因为山中蕴含美玉;水之所以秀美无双,不是因水本身清秀,而是因为水中藏有珍珠。教育世人应轻外表而重内涵……”张老夫子听到回答有误,随即指出错处。

    “先生教训的是,学生掌握的有所疏漏,谢先生指正。”张籍又是一躬身,回道。

    张老夫子默然不语。

    许久,“罢了罢了。”忽然张老夫子若有所悟,定定地直视张籍,欲言又止,“这句你……”似是已经发现这是张籍故意疏漏,。

    “张籍,《古今贤文》你既以通晓,那么《幼学琼林》也必定难不倒你,《幼学》之后当读经学,我多年不第,才疏学浅,教不得你太多,只有当年进学时所注四书与你自行参悟,散学后去找我拿。”此时张老夫子外露一丝欣慰之色,师不必贤于弟子,弟子不必不如师,每一位老师都希望有青出于蓝而胜于蓝的学生吧。

    砰,一拍讲桌,张老夫子一扫颓色,向其他同窗道:“尔等当向张籍学习,今后我亦将严加管束。好,翻开书,今天讲解《古今贤文》下集。”

    “愚者千虑,必有一得,智者千虑,必有一失。语出《史记·淮阴侯列传》,意为……”

    一时之间,琅琅读书声又起。

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