第六十五章 微言以大义

    “谢过方兄、周兄，他日再聊。”行礼辞过方清之、周铭正两人，张籍相前走去，抬腿迈过高高的门槛，眼前忽然一暗，已是到了藏书楼内。

    藏书楼中虽不似外面阳光明媚，但是四周的墙壁上的窗户都打开了，光线充足且不刺眼，正好读书。一排排高大的书架上有的放着新刊刻的线装书，有的放着年代久远的古籍，有的放着卷轴，还有的放着竹简，无论新书旧书都有一个共同点，那就是保存的非常完好，书上几乎一尘不染，这全靠书院内斋夫和藏书楼值日士子的日日打扫。

    天文、地理、山河、州志、逸事、见闻录……书架上写着每个架上书籍的主题，张籍甚至还看到了放着《永乐大典》的几排书架，就是不知道是什么版本的，清渊藏书楼的实力由此可见一斑，再往前行，张籍终于找到了摆放经史子集的书架，这边学子相当多，但都是在安静的阅读，只有书页的翻动声，其余噪杂半点也无。

    循着书架上的提示张籍找到了一本《诗经》，抽出来在一旁的蒲团上坐下，翻看起来，书架上的诗经很新，有很多本，都是雕版刊刻的。翻开之后能闻到淡淡的书香，这其实也就是芸香草的味道，芸香草能辟蠹驱虫，宋代的沈括在《梦溪笔谈·辨证一》中则描写芸香草；“古人藏书辟蠹用芸。芸，香草也，今人谓之七里香者是也。叶类豌豆，作小丛生，其叶极芬香，秋间叶间微白如粉污。辟蠹殊验，南人采置席下，能去蚤虱。”

    诗、书、礼、易、春秋，《诗经》是五经中相对简单的一本也是当下士子选择的热门，其中分为风雅颂三部分，世人常说的“关关雎鸠，在河之洲”的关雎就是《风》中的第一篇，它广泛收录了当时全国各处的优秀诗歌，天文地理风俗民情无所不包，是个小型的百科全书，内容也积极向上，孔子曾点评道：“诗三百，一言以蔽之，曰无邪。”大约四万字的《诗经》张籍没用多少时间就看完了，虽不能全部理解，但是靠着死记硬背还能回忆起十之八九，大略读完后张籍并不打算选《诗经》为本经，无他，选这个为本经的太多了，翻来覆去研究个底掉，竞争十分激烈。

    接下来的时间，张籍又找出了《尚书》《周易》两本翻看，看完后不禁想起了陈教习对他说的话，“张籍，我知你欲下场明年的县试，五经之中选取何为本经尤其重要，当下以《诗》为本经着尤多，以《书》《易》为本经者次之，《礼记》、《春秋》甚少，你进学日短，选哪一本自行估量，若选最后二者或可避其锋，且希伊先生虽往年治尚书，但近年治春秋久矣”陈教习的意思就是张籍如果选诗书易竞争会非常激烈，建议他选《礼记》或《春秋》为本经，因为山长希伊先生也很精通春秋，或有机会向希伊先生学习。

    读书的时间过得很快，不知不觉见日头已是偏西，张籍从早上看书至今，水米未进竟是不觉饥渴，直到藏书楼洒扫斋夫提醒方才从书海中出来，张籍拿着三本书去办理了借阅手续，下午的值班士子并不是方清之和周铭正二人，故而也未多搭话。

    走出藏书楼所在的院门，在夕阳的余晖下，张籍手中拿着的书上赫然写着《春秋》二字。

    是的，张籍定下主意以春秋为本经。

    《春秋》，微言以大义！

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