第三十五章 画中乾坤

p;“有何不可？”王道远淡淡一笑，对于自己的眼力劲，王道远还是有十足的信心的，他相信，林言就算拿到话仔细检查，肯定也检查不出什么毛病的。

    拿到这幅画，林言来回查看了一番，但是淡淡一跳，然后将外面的裱框除去，露出来里面的画作。

    看到这，王道远脸上也是一阵紧张，连忙嘱咐林言说道，“林先生你可要悠着点。”

    “放心。”林言点点头，伸手在画作上面来回摸了片刻，手上顿时运行真气，两根手指轻轻捻动。

    忽然，这画作分开一个缺口，像是打开了一个塑料袋一样，这一幕看的王道远的眼珠子差一点都掉了出来。

    “什么？这里面真的内有乾坤？”王道远顿时惊讶万分，他就看到林言慢慢的将画作撕开，外面的这层自己认为的顾恺之真迹也没有丝毫的损伤，慢慢的露出来了里面的一副更为雄奇的图画。

    “这是……”等到林言完全将画作打开，里面的那幅画抽出来之后，王道远惊讶的忍不住都叫了起来，“这是画圣吴道子的《送子天王图》！”

    林言对字画研究并不太多，他看画主要是看其上方蕴含的灵气多少，拿出来这送子天王图，林言也所知甚少。

    林言淡淡一笑，将这幅画递给王道远。

    王道远自然不知道林言对画作并不了解，不过他激动地嘴里也忍不住说出来这幅画的来历。

    “吴道子被人称为画圣，流传下来的图画最完整的就是送子天王图。”王道远激动地说道，“但是现在发现的送子天王图基本上都是临本，最著名的就是宋人临摹的那幅画，现在还在燕京博物馆里面存放着，价值已经超过了五千万！”

    “我见过那幅画，画作虽然精美，但是和今天这幅比起来，那就是小巫见大巫了！”王道远神色异常激动，“这图叫做《释迦降生图》，是吴道子所做，他是根据《瑞应本起经》来描绘。这一图又被分两段，一段描写的是天王送子，而另一段则主要写释迦牟牟尼生出来的时候，他的父亲净饭王和母亲摩耶夫人带他去向诸神礼拜的事情经过。”

    “这幅图中绘画出来的东西多达二十个以上，有鬼神、人物以及瑞兽等，图中画出来天王的威严，以及端庄的大臣，美貌女人和慈祥的夫人形象，看起来惟妙惟肖，而侍女又是毕恭毕敬，鬼神各有特色，瑞兽极具灵性，极富想象力并且绘画的极富神韵。”

    独特而又极具个人风格的“吴家样”绘画手法，图中线条粗细协调抑扬顿挫，并且又是随心流转自如，不管是表现画中人物的衣着纹理、鬼和神的面目狰狞，抑或是描绘那闪烁明亮的火光，都表现得异常生动贴切，从上到下游刃有余。

    这幅画妙不可言，我们从中能够看出佛教传入中国后，从汉末达到唐朝，之后渐渐与中国国粹融合而一：画中许多的人物被绘画成本土特色，眼眶不再深凹、脸色也不再黝黑和印度人已经不一样，完全变成了汉人的模样。

    这幅画作为代表性的中国画，又开启了一个绘画的新时代：由“铁线”繁衍出“兰叶线”，自此以后中国画绘画中的线描技法达到大成境界，苏东坡也曾经如此评价吴道子：‘画至吴道子，古今之变，天下之能事毕矣。’”

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