第十五章、厉文山论儒授徒

李诗剑本是大都名儒厉文山的弟子，果然是少年英雄，不如我帮这丫头一把，促成他们的好事。君子成人之美嘛！

    只是，他李家既然悔婚，我若直接找李诗剑吧，只怕不妥，不如用个转折的法子，叫他二人终能成就眷属！

    想到这里，托钵僧道：“翠姑，这里不是你呆的地方，你的委屈，贫僧也明白了，贫僧倒是能帮你一把，你相信贫僧不？”

    翠姑此时，也正埋怨见智刻薄——其实她本心，也并不想做这个尼姑，又且这托钵僧虽是只见过一面，但昔日却曾经听阿爸夸说过他，说他是个侠义僧人。

    翠姑愿意相信托钵僧，就说道：“愿听师兄吩咐！”

    托钵僧哈哈大笑：“师妹，既然如此，你就随我走吧！”

    见智喝斥道：“明尘！你想做什么？你难道要拐带人口吗！”

    陆三丫大喝道：“老尼婆！你怎么说我阿爸呢？阿爸认得你，我陆三丫却认不得你！小心我的宝剑，可不是好玩的！”

    陆三丫生猛得很，当时把宝剑就压在见智肩膀上了，把见智吓了个半死，只剩下念叨“阿弥陀佛”的份儿了。

    其实见智法号叫“见智”，却并非智者，只不过是个见利眼开贪生怕死的尘世俗人罢了。

    见智看到陆三丫这副蛮横样子，反而不敢多说她，只向托钵僧，哆嗦着说道：“明尘！你，你，你想谋害师叔我吗？”

    托钵僧哈哈大笑，说道：“师叔，我行遍天下，十数年来，不知做了多少行侠仗义之事，扶危济困之举！看来，我的名声还不够响亮！师叔还不知道‘托钵僧’这三个字，说的就是我明尘哪！师叔，我儿子有钱，你别太贪心就是了！”

    托钵僧说到这里，递个眼色给儿子；他儿子小棒儿果是贴心，心领神会会做事，直接扔了五十两银子给见智！

    见智早就被银子蒙蔽了灵智，也就是个没见识的尼婆罢了，又得了银子，至此，一个屁也没有了。

    而托钵僧竟是直上前来，拉了翠姑就走！

    托钵僧道：“小棒儿，三丫，你们是先跟我去找个朋友呢，还是先去九公那边？”

    翠姑此时，心中犹自震惊：万万料不到这托钵僧明尘师兄如此强势如此大胆，竟是拉着自己直出小李庵！

    出了小李庵后，陆三丫道：“小师叔，你与我共乘一骑吧！”

    此时托钵僧问小棒儿与三丫随不随自己走，陆三丫就说道：“阿爸，我们与你一起去！”

    于是四人三骑，一路往东北行去，半路上又买了一匹马，四人直奔北海之滨大都山来——所要见者，乃是此地人称大都名儒者也。

    托钵僧的主意，在半路上已经跟翠姑说明：请托厉文山收翠姑为徒，那时，翠姑与李诗剑师出同门，由厉文山这做老师的出面，总能促成好事吧！

    翠姑此时，才真正明白托钵僧之意，自是感激。

    这一日，四人来到北海之滨大都山，上得山来，到了真儒居，这里是厉文山隐居讲学之地。

    翠姑看那厉文山时，只见他年纪若七旬老翁，但是须眉皆白，而行动言语却又似四十多岁的中年人。这厉文山，一看就是个修为精深的大儒家。

    其实在路上，翠姑就听托钵僧说过，这厉文山，今年九十二岁了，各种兵器都有研究，特别是使一手好枪法，人称大同汗国第一枪；又精通弓马骑射，能百步穿杨。

    而托钵僧见了厉文山，恭恭敬敬施礼道：“厉大师！明尘有礼了！”

    厉文山笑道：“明尘，你现在修为又精进了呀！”

    “托大师的福，明尘此来，有一事相求！”

    “什么事你不能解决？‘托钵僧’三个字，如今天下谁人不知？究竟是什么事让你为难？”

    托钵僧道：“小僧数年前化缘到那倒马州，结识得那里大户史有才，虽然相交不深，但他这个女儿，也算得是小僧故人之女了。

    此女落难，小僧想请大师收她做个弟子——此外，还有一事，是如此这般这般如此……”

    当下托钵僧这么一说，厉文山道：“原来如此，这个事情是好事啊。”

    厉文山当即应允，又留托钵僧讲武论儒，说了大半天，最后，取出一本书来，向托钵僧道：

    “明尘，我近年来得到一本古书，文字奇特，我一直研究到数月前，才认定这本书的书名，四个字乃是‘观鱼大法’，其中内容，文字难认，我想其内容必是深奥。不知你什么时候再来，我与你一起参详，哈哈。”

    托钵僧施礼道：“我答应了儿子与儿媳妇要去陆九公那里——大师是一代名儒，改天得空，我一定前来就教！”

    托钵僧与厉文山二人道别之际，翠姑自是也跟托钵僧一家三口告别。小棒儿与陆三丫也向厉文山与翠姑师徒道别。

    道别之后，托钵僧一家三口自是回头来往陆九公军中去了。

    厉文山却向翠姑说道：“翠翠，你既然做了我的徒弟，为师我先给你说说真儒之道。”

    翠姑道：“请师父赐教！”

    厉文山道：“世上之儒，其实有真有假。”

    翠姑道：“师父，弟子实不明白世上之儒什么是真什么是假。”

    厉文山笑道：“为师给你解说。比如这世间有那么一种人，常说的是‘宁做真小人，不做伪君子’。

    这种说法，使小人之辈，以真小人自居的同时，又自夸其做人不虚伪；但不免不思上进，甚至恣意作恶。

    然而，‘伪君子’之虚伪固然可恨，若是他真愿意向君子之道，久后也必能大进。不过，话说回来了，伪君子与真小人，本质上都是小人。

    同样的，世之儒者，小人之儒自以为自己是真儒者，自夸真实无伪，固步自封，自以为是。

    假儒者歪曲真儒之意，一味地做金钱的奴才，权势的附庸，讲的是儒家之道，想的是高官厚禄。这都不是真正的儒者，都是小人之儒。真正的儒者，就是我所说的真儒了。”

    翠姑听了，就问道：“师父，真儒又是什么样的呢？”

    厉文山笑道：“真正的儒者，胸怀天下百姓，不为一朝一代一家一姓之汗皇做奴才；真正的儒者，不是手无缚鸡之力的书生一个，而是兼修六艺，既得儒雅且有勇武！唯其如此，真正的儒者，才可以说，不是坐而论道，而是身体力行。”

    “师父，弟子不过是一介女流，怎么能学得了做得了真儒呢？”

    “哈哈哈！”厉文山大笑：“丫头，你是我的弟子，我自然教你。”

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