第五十四章

体礼仪，并下诏准许夏使进京。

    天子既已钦定议和，陕西前线的韩琦、范仲淹，就算再有宏图远略、再渴望马渡横山断元昊之臂，现在也只能望和而叹。

    似乎仁宗皇帝觉得现在宋、夏议和，实在有点对不住在前线呕心沥血、训兵练将的韩、范？要么是担心韩琦、范仲淹不同意议和，因此，仁宗皇帝在派梁适赴延州的同时，下诏赏赐陕西经略安抚沿边招讨使韩琦、范仲淹、庞籍三人钱各一百万，朕用钱封住卿等的嘴先。

    呵呵，仁宗皇帝此举，实在颇有乃父真宗皇帝的遗风：当年真宗皇帝想封禅泰山，担心正直的宰相王旦反对，于是便赐给王旦一坛名酒，王旦回家打开一看，却是满满一坛珍珠。王旦从此便不再反对封禅。此时的仁宗皇帝也大约就是如此，只不过，仁宗和其父皇比起来，一个是明，一个是暗。

    宋仁宗担心韩琦、范仲淹反对议和，并非没有他的道理，因为此时议和，势必让韩琦、范仲淹在前线所有的努力都功亏一篑，数年心血化为乌有。而且宋仁宗之议和，实在是只看到了眼前的一点利益，哪里象韩琦、范仲淹现在所想的，是大宋王朝长治久安、是帝国千秋万代的江山社稷？因此，当在泾原的韩琦、范仲淹得知西夏议和使臣已到延州后，韩琦便立刻向仁宗皇帝上书，提出了自己的设想：

    现在元昊即将接受议和，来人已称六宅使、伊州刺史，但用这样的官名，其意是想和朝廷分庭抗礼。臣等认为，元昊大言过望，他的话不可信，对于他不改僭号的请求朝廷则不可许，就算听任其称兀术，那也很值得朝廷警惕。

    ……

    臣等已经商议，想用一到两年时间，训练三、四万士兵，达到有令必行，阵伍精锐，再以归顺我国的番部士兵和正规禁军混编，则横山一带那些归附西夏的番族部落，我们就能慢慢征服，对于归顺我国的番部，命他们纳献人质，朝廷则给予其厚赏，让他们安居，我国承认其归属；对那些不肯归顺我国的部族，我则派精兵以武力胁迫，如敢抗拒，则予以消灭。我军公开出兵山界，做出要长期驻守的姿态，元昊得到这个情报，如果举全国之兵而来，我则据险以待，西夏大军携带的粮草有限，无法持久坚持，等西夏大军退散之后，我军重新再进，使西夏大军再集，每年这样出兵三、五次，元昊的军队多在河外，这样频繁的来赶来应敌，疲于奔命，则山界蕃部看到西夏势穷，无力给他们增援，而且这些番族部落离我较近，自然会归顺我国，我们则从番部选出有能力的首领，让他镇率各部，这样足以斩断元昊之手足。但还请朝廷要以平定大计为重，当军行之时，不以小胜或者小败黜陟将帅，则三、五年的时间，便可大功告成。还要诏命中外臣僚，不得动不动就对边陲事务说三道四，以免惑乱国家长治久安的大计。昔日我太祖、太宗皇帝辟疆四海，创下万世基业，我们如今以三到五年的辛劳再定西陲，这个时间还算长吗？契丹一旦得知我国有如此长远的谋略，必然会害怕，要全力保证两国盟约，不再滋生事端，那我国享拥太平之世，则指日可待了。臣等之所以提出对西夏过份的要求我国不必同意，正是因为有上述这种计划。

    臣等受圣上赏识，准备召臣等入内阁，自从西北有事以来，臣等在边陲三年，日劳月忧，岂会不愿西夏求和，臣等也能稍事休息？臣等并非愿意身处战争前线，而是因为西夏到现在仍然强梗未衰，狡诈善变，如果朝廷处置不当，一旦日后再兴悖乱，那中原就将面临大祸，而不只是今天的边患，因此，臣等不敢贪图自身安乐，而不顾国家之忧。希望朝廷在和与战问题上慎重处置，以为我中华长久之虑。

    韩琦、范仲淹奏折中的意思非常明显：不反对议和，但决不能以国家尊严为代价，必须让元昊俯首称臣，且以此彰显中国不惧使用武力的姿态。现在帝国已经有了明确的战略规划，并且还可通过对西夏元昊的军事打击，以收震慑契丹之效，从而换来帝国长久的安定。更明确地说，就是现在大宋帝国在军事上已立于不败之地，议和对宋是可有可无，完全可以不接受西夏的无理要求，屈辱求和。

    然而，怎奈此时的仁宗皇帝，却是无论如何也不想这场战争再拖下去了。可是，就在宋、夏双方对议和条件进行商讨的时候，北方的契丹却突然于此时横插一杠，陈兵夏、辽边境，并向宋国派来使臣，声称契丹将为宋国讨伐元昊，改变了不久前还主张宋、夏议和的立场，并要求宋国不可接受议和。

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