第6章 鬼谷子讲述实情

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    中山国是个由狄族建立的国家，为鲜虞部落分支，又称白狄。地处赵、魏、燕三大诸侯国环围之间，原国都在中人城，城中有一座山，故曰中山国，国君称中山公。后来连年战乱，又迁都于顾城。

    中山公早年看到他父亲中山文公被赵、魏控制，形如傀儡，中山国飘摇欲倾，倍感羞愧，从小便立大志，要复兴中山。继任君位之后，励精图治，效仿中原礼仪文化，完善官吏制度，平衡华夏族和鲜虞族势力，厉兵秣马，南征北战，打下了一片天地，却也成了赵、魏眼中之刺。

    中山公育有一子一女，公子窟自小体弱多病，娇生惯养，长大后更是花天酒地，日夜欢饮，不理政事，让中山公非常失望。反倒是女公子孟如，自小跟随中山公习文练武，统兵征战，颇有将相之才，中山公对她视若掌上明珠。不过，中山公虽治国有方，但性情暴戾，尤其对犯错之人，经常酷刑致死，臣民畏惧。

    鬼谷子边走边向子豫和玉葫讲解中山国的人文国情，玉葫忽然问道：“老鬼，你带我们来中山国要找的那个飞阳师兄，他姓飞吗？”

    “不，他姓琴，弹琴的琴。他祖上是孔子的弟子，叫琴牢，也称琴张，因善于弹琴、制琴，便以琴为姓。”

    “孔子不是鲁国人吗，他的弟子怎么会跑到这中山国来？你刚才不是还说中山国是白狄人建立的吗？”子豫也问道。

    “白狄人建立不假，但是他们是迁徙而来，原本这里就有华夏居民。中山国君开明，允许狄族与华夏通婚。而且，那中山公乃是姬姓，出自周文王子嗣后裔，原封地内有鲜虞部落，各族融合，就有了后来的狄族。飞阳的父亲原是卫国人，当初为躲避战乱，就举家迁至此处的白合邑。唉，适逢乱世，躲到哪里都避不开啊。”

    “哇，老鬼，你真是学识渊博啊，什么都知道。”子豫不禁夸赞，玉葫也是连连点头。

    “我当初为了寻找……呃……周游列国，所以有所了解。后来在白合邑碰到飞阳就教了他几年，他的武功法术可比你强多了，你可要更加勤学苦练才是。”鬼谷子说道。

    “就是，笨蛋师兄你可要勤学苦练哦……”玉葫也上来不无嘲笑的对子豫说。

    子豫一看又数落自己，赶紧岔开话题，抓住另一个话题问道：“老鬼，你刚才说为了寻找……什么？”

    鬼谷子一看遮掩不过去，只好说道：“你小子还真是机灵。算啦，现在跟你们说也无不可，毕竟以后还要仰仗你们出力。”

    子豫、玉葫不解，但知道有鬼谷子要说的肯定是重大要事，不敢玩闹，认真听着。

    鬼谷子接着说：“你以为我带你出来，只是为了周游历练吗？历练当然有必要，但那只是借口。教你武功法术是希望将来你能够负起大任，除魔卫道。老朽周游列国也是为了寻找失落的轩辕神剑和女娲娘娘留下的圣物，还有能够担负起除魔大任之人。”

    “除魔？除什么魔？”

    “一千八百年前，水神共工与火神祝融不睦。共工性情暴躁，率大军攻伐祝融，结果被祝融打的大败，一怒之下头撞不周山而死，尸体化为滔天洪水，淹没大地。那不周山原是女娲娘娘为镇压魔界所立之山，这一撞，山体崩塌，天地震动，魔界发现异动，派遣魔使钦丕趁机潜入世间，探查三界动向，伺机大举入侵。”

    “啊，这些上古传说都是真的？”子豫惊呼道。

    “当然是真的，否则我为何要寻找那些圣物。”

    “那就是说找到这些圣物后，我们要去魔界跟魔族开战？”子豫有些心虚。

    “当然不是。魔界存在于天地之外，其内部自成一体，只有一个出入口与现世相连，如果魔族不入侵现世，我们也自不必进入魔界与之开战。况且，从天地开辟之初魔界就存在，根本无法将其彻底清除。”

    “那我们找那些圣物做什么？”玉葫也问。

    “我刚才不是说... -->>
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