第八章 虚实间（下）

是向往的朋友，想去魔湖看看，麻烦你引路。

    普布惊讶地说：

    -你是向往上师的朋友，快到后面稍坐，我给你倒茶。

    纪玄体力消耗的厉害，也不推辞，跟着普布来到后院，接过茶碗，顾不上酥油的怪味，喝了一大口，调匀气息，才向普布说明来意：

    -谢谢。我是万户城人，听了向往的故事以后想来魔湖看看。

    -好的。你不是唯一一个听了上师事迹后来这里看湖的人。魔湖自从几位上师除邪祟后就安稳了，如今寺里恢复正常，上师自那以后就出去云游了，这里也没有人主持。向往和曹揽仁两位上师如今怎么样了，我们都很挂念他们。

    -他们都好，在这里结下善缘，降魔是大功德……你们不用太过挂念。

    纪玄没想到向往在这里地位颇高，因此有些话不如不说，免得僧侣担忧。普布又为他倒了一碗茶，纪玄喝完后说：

    -请领我在庙里参拜。

    普布也想带着他去见僧侣，闻言领他去了另外一间房子，里面有两人正在墙上作画。壁画正中自不可见的高空投下一道金光照在房舍上，周围坐着无数僧人，空中诸神佛、菩萨、天龙八部降下神通，为画中人加持，在僧人边上站着一个装束异常的人。这幅主壁画讲的应该是向往取宝，现代着装的想必就是向往。房间左侧墙上画着几幅降魔图，应该是前代高僧大德伏魔的经过。狮首虎爪的魔狗被拴在湖底。右侧的壁画上正中是一个金甲神人，左手放出异彩，右手执剑，在他身前魔狗腾空而起，凶相毕露，紫火大作。一旁半蹲着一个银甲神人，身上放射出闪电，直劈魔狗。

    原来如此，向往曹揽仁除魔以后已经和前代高人地位相仿。纪玄啧啧称赞画师的高超技艺，僧侣还礼并祝福他。

    湖区放牧禁令解除以后，牧民前往魔湖查看，冻雪消融，古古然杂残血染紫的石头，砸出的大坑历历在目。牧民将大坑围了起来，建起石台，不时有人来此参观。

    在前往魔湖的路上普布对纪玄说了这些，纪玄愕然。转过雪山，入眼的是石台经幡，魔湖水文依旧。藏人说古古然杂留下的气息仍然毒害着这片区域，纪玄却认为即使把水烧干，湖也只能越来越咸，自然还是寸草不生。停车以后纪玄走近坑址，从规格上可以感受到古古然杂的体型。他的脑海里展现出向往一剑击杀魔狗的场景。

    剑如流光，金纹舍利大放异彩，锥子般的狗毛刺入向往的身体，一人一魔倒地。剑刃渴血，豁开骨肉。向往在及地时全身火光暴涨，业火由红转白，将触碰到的一切焚烧殆尽，只留下虚无。地上的冻土瞬间消失，千钧一发之际他烧出一个深坑，超过了魔狗在地上碾出的深度，虽然保住性命，但一时间动弹不得，正对着古古然杂颈上的伤口，紫血扑面而来，如果不张嘴咽下，就可能被溺死。剧烈的搏斗和临死挣扎放出的业火榨干了他全部力量，在呛咳中他抽进几口气，才不至于窒息。

    纪玄走到湖边，有几块紫黑色的石头，他在石头边坐下，努力想象当时的场景。开目后放眼望向湖心，他没有向往的能力，所以搜索不到湖里的鬼影。他想了想，拿出口袋里的小石子，召出青面小鬼。这几日他已经驯服了这只小鬼，只是还不敢开口。纪玄让它去湖里引出鬼来，它便头也不回的扎进水中。少顷，它从水里窜出来，跑回纪玄身边。水面起了些微波动，一个面色从容乃至有些麻木的年轻人慢慢出水，来到纪玄身边坐下。

    -你好，我是向往的朋友。

    -看出来了，你好。

    纪玄也不知他是怎么看出来的，不过看起来他不是很危险，还挺礼貌。

    -我想……

    -听我的事？

    -对。

    -我的事要讲清楚得花不少时间，你既然是他的朋友，那么这些东西我可以交给你。

    说完他不知从哪里拿出几粒白色的东西，交给纪玄。纪玄接过来，发现是几节骨头，他在手心里拼出一根指骨，不禁白了脸。那鬼说道：

    -这根手指你拿着，你想知道的都在里面。

    言毕，他就退回湖中消失不见。纪玄看着掌中的指骨，一是反应不过来。普布全程不知道发生了什么，但这是他第二次碰到这种情况，也不以为意，只见到纪玄面湖而坐，同几年前的向往一样。接着他伸手，一直盯着掌心。不久纪玄合掌为拳，起身对普布说：

    -我们回去吧。

    对藏人来说山川河流有灵不算怪事，普布虽不知情，也不多问，返回车上。回到庙里僧侣已经结束诵经，四散休息。普布和众人讲了几句，他们纷纷过来和纪玄见礼。纪玄和僧众吃了饭，便告辞了。由于他是向往的朋友，每个人对他都很尊重。他最后看了一眼壁画，画师正在做最后的修饰。披金甲的向往从这里开始成为一个传说，纪玄觉得恍然如梦。

    普布将纪玄送回县城，再三告别后载着生活必需品返回寺院。纪玄在招待所里修改自己的故事，不知不觉睡去。在醒来后短暂的意志薄弱期，他发觉自己想家了。此行为他带来不少收获，他从故事外走进故事内，见到了曹揽仁，又亲至魔湖，见到了湖中神秘的存在。他感觉自己同纪玄又接近几分，对于这个故事他也有了新的想法。

    但是何日能再见到向往呢？

    回家以后纪玄收拢心思老实工作，他的父母见到被高原日晒风吹磨砺的皮糙肤黑的他，心痛不已，勒令他不准再随意出行。纪玄不断修改他的故事，又找到方法阅读魔湖带回的指骨。纪玄进入那鬼的人生，重新经历了从生到死的历程，相比起道听途说，指骨展现了更为直观的细节，给与纪玄全新的体验。他没办法一次性读完所有的信息，一方面因为其中信息繁杂；另一方面其中充满诡异阴郁的内容，让他不得不经常停止沉浸式体验，以免陷入病态与疯狂。一段时间后，他看完了所有信息，依靠强大的内心没有患上抑郁症，但还是形销骨立，让他父母怀疑儿子得了不治之症，拉着他去医院检查。身体自然没毛病，咨询心理医生时却发现了一些问题。纪玄身上出现不安的第二人格，来自指骨中的经历，亲历一次死亡可以给心理带来巨大压力，留下难以磨灭的影响，短时间无法恢复。总结那鬼的症结，在于知空知苦不知欢，而纪玄也被卷入其中，一时间对人生感到失望。

    这样反科学的经历肯定不能和父母说，不然纪玄可能会被关进精神科接受治疗。这种结果纪玄设想了许多次，基本无解，所以他只能把话咽进腹中，推说写作遇到了瓶颈。

    湖中少年的故事比不上向往的传奇，可是这个少年对于现代社会的思考与对于人性的内省相当有深度。纪玄自忖暂时没有如此笔力驾驭这样的题材，因而只记录了一些片段。在结束向往的故事以后他还需要更多的人生经历，才有足够的勇气动笔。他的思维不够丰富深厚，根本无法表达湖中少年的想法，而且他怕自己一动笔就会深陷其中，做出和少年一样偏激的举动。他还有一层考量，现下的舆论环境下这样题材的故事肯定无法出现在公共视野中，也许以后也只能秘密流传。

    罢了罢了，先放下吧。

    纪玄经常去酒馆等待向往再次出现，可是未能如愿。天气慢慢热了起来，纪玄迎来无所事事的夏天。太阳制造携带热量的聒噪虫声，他成天提不起精神，在各个拥有冷气的场所穿梭。在咖啡馆里他一次又一次阅读向往的前半部分故事，产生了大量疑惑，设想各种各样的后续发展。在矛盾处他猜测是向往讲述过程中避重就轻或者刻意改口，抑或是记录出错。总之他越来越不能放下这个故事，因为进入其中后他自己变成了情节推动者。向往让他不要太过执着，这句话很有道理，但他没能做到。晚上闭眼后，故事里的人纷纷活过来，在脑海里自由活动。过去他只能当一个观察者，现在却深入每一个人物的内心，历经诸般人生。也许是湖中少年给他的指骨令他打开了这样思考的大门，也许是每个故事创作者都会有相同的体验。他从讲故事的人变成故事本身，他成为每一个人，与不同的自己对话。这样的坏处是个人的特点渗透进故事人物的性格中，所有人都会带上他的烙印。对纪玄来说，下一步是从人物中出来，让他们变成自己。

    就在他苦苦思索文学问题时，曹揽仁打来电话，告诉他一个重要消息。纪玄顷刻间兴奋起来，他没有发现自己的激动程度有些异常。

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