第八章，苦难的意义

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    要继续解读《创世纪》第3章，我们必须面对人类的苦难这样一个话题。一般说来，人都愿意逃避苦难，而把苦难视为一种不幸。

    然而，很多文化和人类精神也都以积极的态度对待苦难。比方说，诗人刘禹锡曾经写下“莫道谗言似浪深，莫言迁客似沙沉，千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的诗句。儒家的圣贤孟子也说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”的教训。

    在此处经文中，提到了母亲的生育痛苦。我自己在信教前，也知道做母亲的生育痛苦，但并没有深切的体会。后来在读这段经文时，我有一种感觉，那就是神绝不会说没有根据的话。所以我有一种直觉，那就是人类母亲的生育痛苦一定超越了其他动物。这个直觉在一次参观华盛顿市的历史文化博物馆时验证了。博物馆里有一段解说，说人类的母亲生育的痛苦超越其他灵长类（我想应该也是超越大多数动物的）。科学家认为这是因为人的头部发达，造成了婴孩诞生时的生育困难。

    首先，这让我很感动。作为一个男性，第一次深切地体会到女性的艰难和母亲的伟大。

    但我并不因此就回过头去相信进化论。经过一段小小的推论，我反而更相信人是神创造的。第一，人脑在数千年到现代并没有明显的体积变化，但我们现代生活处理的信息量却大大增加了。这说明人的大脑是一个有能承担更多任务的冗余设计，而不是简单地顺应环境进化的。第二，袋鼠有一个特殊的生育器官，假设是进化的，进化出一个舒适的生育器官将比进化出一个复杂的大脑简单很多。为什么人进化了大脑而没有相应地进化生育器官呢？第三，人在生育过程有很多细腻的步骤，包括婴儿换体位，将头部调整到产道等。在美国为了培养父亲对孩子的感情，鼓励父亲参与新生儿的整个诞生过程。了解到那些细节后，我很难相信这是自然进化出来的。

    最关键的，还是这生育的痛苦伴随着的，是巨大的母爱。神就是爱，所以这样的经历必然是神为了培养母爱而特别赐予的。另外，若不是神的要求，古人也不会为了数千年后的信息时代，忍受生育的剧烈疼痛，自然地进化出一个拥有冗余能力的大体积的大脑。

    当然，有位朋友也反击说，人的进化过程中，是先有了（有冗余能力的）大脑袋，再因为环境所逼，必须离开森林到草原上生活，学会了直立行走，并被迫接受这种痛苦。这个环境所逼，说得很好。基督徒往往将环境所逼当做神的一种考验，并体会这种考验后神美好的意愿，将最终的成果当做神的造就或祝福。

    基因的研究告诉我们，人之所以能直立行走，是因为比灵长类动物多了一些关键的基因。从道理上讲，也应该是多的这些关键基因在前，直立行走在后，而不是先直立行走了，基因才产生了变化。搞计算机的特别能理解这一点，我从来没有见过程序突然有了一个让人惊喜的新功能，然后程序员再说：“啊，这个新功能真的不错，让我们来改程序”。

    当然，如果一个人写了一个试验性的程序，专门去尝试各种可能，然后修剪并保留好的功能，或许也能做到这样一点。但这样的程序也是人写的呀，而且针对性是非常强的。我们在动物身上，能看出未成年的动物的一些愿意试探并学习环境的特点，但成年的动物往往是固守本性的。另外，环境的变迁，造成的往往是动物的灭绝，这正是我们这个社会在经历的。草原上也还有灵长类动物在生存，灵长类动物也可以选择宁可灭绝，而不去草原。

    总之，神增添人类女性的生育痛苦的那段经文，我们应当相信是神在向人揭示苦难的意义。这段经文本身，也是对神创造生命的一个间接证明。

    中国文化有时候会玩一些拆字游戏。幽默地说，孟子的这个孟字，上面是个子，下面是个器皿，就好像接生的场景。孟子的母亲也是传统道德中贤淑而有伟大的母爱的。或许孟子对苦难的体会，也与母爱有关。孔孟之道，若直接拆字的话，也与婴孩出生的场景巧合（只怕孔孟复生，也说不清楚为什么会有这样的巧合）。中国的儒家教育，是很注重对母亲的尊重的。当然，人们在实践中也会因为罪性而偏离。中国的封建社会实践，是“母以子贵”。在子女长大成人前，妻子的地位得不到应有的尊重，男性还可以搞“三妻四妾”。也有婆媳之争，还有“多年的媳妇熬成婆”的说法。

    必须强调，有些事情只能以上帝的身份做，我们当相信上帝的爱的意愿。在中国的封建社会，因为皇帝的特别性喜好，竟然要求女性裹脚，以成为男性的绝对附属，这就成为了我们的文化中最大的羞耻之一了。

    在神对夏娃的审判中，也提到了要夏娃恋慕丈夫，也要丈夫管辖她。这里，管辖是在爱的基础上的，也是做精神领袖的意思。在《新约圣经》，基督耶稣明确地说明了，管辖的人也是要用爱心去保护、服务和牺牲的人。也就是说，尽管夏娃犯了罪，受了诱惑，没有听从丈夫，但神依然纪念他们的夫妻一体。遗憾的是，这时候的夫妻一体已经带有缺陷，要靠神的命令来实现了。

    请允许我顺便再（很浅层面地）讲一些夫妻关系的内容。受现代文化的影响，很多丈夫在家里底气不足，往往不敢做家庭的精神领袖。其实神的让男性做精神领袖这个分工是很有道理的，我们要相信这种分工依然适合大多数家庭，并大方地讲述。其道理是这样的，妻子一般在家中会承担更多的养育孩子的任务（我们一定要尊重这个任务，有什么比培育另外一个生命更重要的呢）。养育孩子的一个关键，是要保护孩子。若家庭以妻子为精神领袖，这个家庭往往会过于自我保护和自我封闭。另外，妻子在带孩子的过程中，往往会比较强调细节，又要经常与小孩子对话，也会自然地变得话很多，很啰嗦。若妻子做精神领袖的话，从人性的角度上来说，丈夫会经常被唠叨，有时候甚至会被当做小孩一样管教，会比较难受。家庭往往也会失去大局观。我们也知道，科学体系中，精神被解释为事物的行为逻辑，从人性的角度，男性的逻辑思维能力一般较强，女性则是较感性的。

    还有一个关键，是受霍尔蒙的影响，妻子爱小孩也会胜过爱丈夫。... -->>
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