第23章，以色列全家的得救

信心都是孝道。

    44:32 因为仆人曾向我父亲为这童子作保，说：‘我若不带他回来交给父亲，我便在父亲面前永远担罪。’

    44:33 现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。

    44:34 若童子不和我同去，我怎能上去见我父亲呢？恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。”

    犹大不仅悔改了，还表现出愿意替他的兄弟担罪，以及强烈地孝顺父亲的心。若是在以前，犹大很可能轻松地找个借口将兄弟中最小的便雅悯留下来，然后回家去告诉以色列，说便雅悯自己犯罪被扣留成为了奴隶。《新约圣经》中，基督耶稣特别强调“你们行（爱心善行）在这最小的身上，就是行在我的身上”。（孩子、妇女、穷人等无力保护自己的人就是最小的，因为环境的原因而失落在罪中的人就是最小的，初信的信徒因为属灵不成熟，也是最小的）

    从属灵含义上，我们不难识别出基督耶稣是与耶和华神一体的。在神的眼中，不同父母生的，难道就不是亲兄弟吗？

    以色列本人也悔改了。请看下面的经文：

    45:24 于是约瑟打发他弟兄们回去，又对他们说：“你们不要在路上相争。”

    45:25 他们从埃及上去，来到迦南地，他们的父亲雅各那里。

    45:26 告诉他说：“约瑟还在，并且作埃及全地的宰相”。雅各心里冰凉，因为不信他们。

    45:27 他们便将约瑟对他们说的一切话，都告诉了他。他们父亲雅各又看见约瑟打发来接他的车辆，心就苏醒了。

    注解：雅各不相信约瑟还活着，以为是他的儿子们说了骗他的。对雅各来说，约瑟已经死了。现在听到的，是约瑟死了复活的消息。

    这个世界上有很多骗人的事情，雅各也曾经是个骗子。正因为如此，我们往往不能相信来自天上的福音。这个世界又有多少人真正能相信基督耶稣是死里复活了的呢？

    45:28 以色列说：“罢了，罢了，我的儿子约瑟还在！趁我未死以先，我要去见他一面。”

    注解：当雅各相信约瑟的时候，《圣经》里突然改回了神赐予他的称呼。这表明他再次成为一个属神的人。我们基督徒也被称为精神上的以色列人，是因为我们相信了基督耶稣永远活着。通过这段经文，我们应该看到约瑟也是基督耶稣的预表。在约瑟身上，存在着基督耶稣的精神。感谢神通过科学和哲学赐予我们的这种“透过现象看本质”的能力，洞察这中间的联系。

    下面一段经文更说明了以前以“抓住祝福”为目的，为了祝福而不惜骗人的雅各，已经学会了将祝福带给他人：

    47:7 约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。

    雅各最终在埃及地得到了约瑟的照顾和爱，安享晚年，并最终归回，与他的列祖同葬。感谢神。

    最后请允许我用约瑟的一段话结束关于约瑟的故事：

    45:4 约瑟又对他弟兄们说：“请你们近前来”。他们就近前来。他说：“我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。

    45:5 现在不要因为把我卖到这里，自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。”

    我们当赞美神的救赎，因为这不仅是**生命的救赎，更是灵魂的救赎。

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