第25章工匠

钱，工匠有什么？什么都没有。

    他们的手艺再好，制作出来的东西再精美，也得不到承认。他们精湛的技术被斥为“奇技巧淫”，他们的生活永远处于极端贫困之中，没有希望，看不到尽头。

    而在明朝初年，还有一个奇怪的规定，那就是职业世袭制。

    简单一点说，父亲是匠户的话，那么儿子必须承袭这个职业，子子孙孙传下去，不得脱籍。匠户必须应官役，也就是官府老爷有事，你就得老老实实去帮忙，还是无偿劳动的那种形式。如果一家子都等着这个工匠赚钱养家，而官役又无穷无尽的话，那这一家子就只能等着饿死了。而官老爷向来是不在乎贱民死活的。

    当然，到了明朝中后期，严苛的制度总算有了些微松动。以银代役就是一种变通的做法，就是在官府征役时，交钱就可以代役。然而广大的匠户们，有几家交得出银子？就算交过一次，官役可是无穷无尽的，微薄的收入够交几次？

    所以有明一代，工匠的地位都非常低，处于事实上的社会最底层。

    除了这些世袭的匠户之外，还有些民间工匠，地位比世袭匠户稍微好一点。这些人的祖上并不是做工匠的，只是由于偶然的原因，或家道中落，或兴趣使然，他们也得靠自己独特的手艺吃饭。但他们并没有落籍，不在官府造册，也不受世袭制约，无须应役，身份自由。比如谢家村的大部分手艺人，放下工具，扶起锄犁，他们就是农民。而等到农闲的时候，他们拿上各自的工具，就成了手艺人。

    一般来说，他们的手艺可能比正规的工匠差些。匠户应役时，是为朝廷做事，有更先进的工艺，有最好的原材料，很多时候根本不需要考虑成本问题，最重要的是，有很多同类型的工匠相互协作，共同生产，所以能够制作出很多大型复杂的产品。而民间工匠显然不具备这些资源和条件，所以技艺相对较差。

    莫思凡要找的工匠，只能是这些民间工匠。匠户是没法请的，他们根本就没有人身自由，哪怕是莫思凡对他们抱有万分同情，但也无法撕破笼罩在他们身上的黑幕。要想改变这一社会现状，除非来一番彻底的社会变革，但他现在的力量，委实小得可怜。

    退而求其次，能够请到一些民间工匠也是好的。西凌制陶瓷的历史非常悠久，但窑是民窑，瓷是粗瓷，无论质量还是技术，都没办法跟同省的景德镇陶瓷相比。但不管怎样，中原博大精深的陶瓷文化放在那里，哪怕是烧粗瓷的，也不乏技术精湛的工匠。更何况，虽然西凌陶瓷以粗瓷为主，但终究还是有烧细瓷的。

    莫思凡此次要找的，主要是陶瓷画工。

    陶瓷画工非常神奇。他们作画的载体不是宣纸，而是粗糙的泥坯，他们没有深厚的文化底蕴，他们生活在社会最底层，但他们拥有着最丰富的想像。飞鸟虫鱼，山水楼阁，帝王将相，才子佳人，都是他们创作的素材。那一方小小的泥坯，几乎能够包罗世间万象。哪怕最细微的纹路，他们都能够表现出来。而且，在他们画画的时候，眼睛看见的图画还不是真实的，直到烧制出来之后，无论颜色还是纹路都会发生变化。也就是说，在画画之初，他们的眼睛便已经看到了烧制之后的最终画面。

    相对于陶瓷工艺来说，水晶玻璃工艺对画工的要求低得多。这是两个产品不同材质所决定的。

    陶瓷相对来说不够光滑致密，透明性不好，又是先画好之后再去烧制，在烧制过程中会有诸多不可控制的因素存在。先不说成品率如何，光是画画的难度就高了许多。

    而水晶玻璃不同，水晶玻璃本身晶莹剔透，透明性极好。就算是一块普通水晶铸造的花鸟虫鱼，不加任何俢饰，只要造型优美，放在那里也是一个艺术品。而在水晶上作画，光滑的表面可以令笔触更细腻，色彩更丰富，层次更鲜明。而且画完之后，也不需要长时间的高温烧制，只需退一下火就行了。前后颜色几乎不会变化，过程可以控制，成品率便高多了。

    但造型和绘画都属于艺术，不是所有人都能够胜任。莫思凡的目标是高端水晶工艺品。既然要高端，那就得有精美的造型、美仑美奂的图画和文字，粗制滥造或者是胡乱涂鸦的产品不能称做工艺品。而要设计精美造型，绘制美丽图案，就得用到专业的工匠。

    只要找到好的陶瓷画工，水晶工艺品的造型和图案便无需发愁。

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