第十九章 小周天

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    李石坐在被子上，眼睛轻轻的闭着，舌头抵住上颚，体内真气涌动，随着一呼一吸之间，气团有点微微的抖动，断断续续的有真气往下走，只是到了会阴穴这里又卡住了，如此反反复复，无休止的重复着这个过程，李石觉得肚子在咕噜噜的响动，好像是饿了一样，但是实际上他一点都不饿，甚至觉得自己肚子很饱，没有一点想吃东西的念头，李石知道，自己这是到了一个关卡了。

    按照那本书的描述来看，这种现象是普通的气功小周天开开始冲击筋脉的一个表现，为什么说是普通的气功小周天呢，因为小周天也是分为好几种的，最常见的一种，就是市面上那些气功培训班教育的那种，完全靠人的意念，在身体内想象着有一个气在运行任督二脉，这种方法称之为意念周天，一般几天就可以达到，是市面上那些骗子培训班，打着道家或者是中医和气功的名号，来进行的一种敛财手段，这种所谓的小周天养生效果很差，空有其形，却不是真正的真气在运行，而且如果意念过重了，甚至会出现伤害身体的表现。具体看之前的描述，这种勉强也算得上是气功，但是算不上真正意义上的气功小周天，而这种培训模式下的学员，往往十几天就可以打通小周天，赚钱的收效非常快。

    第二种就是李石现在这种情况，刚开始一般都意守丹田，静下心等真气聚集，在真气产生之后，不去人为的运行他，让真气足了自己去疏通经络，无论发生什么情况，都只轻轻的意守丹田，避免自己出偏了，直到任督二脉的真气接通，形成一个内循环。这种气功算得上是真正的气功小周天，不过练习时间会比较久，具体看个人的资质条件看前面的描述，有的几个月，有的好几年等等，这种现象在修行里称之为百日筑基，形容的就是一个大概的时间。这种小周天多半是源自于道家的炁功，对身体养生的效果非常好，练习的久了，还可以治疗和预防很多的疾病，也是市面上普及最广的一种。

    还有一种就是李石练的这本书追求的境界，丹道周天，这种小周天和气功小周天又有很大的不同，要求练功的人完全禁欲，不达到一定的境界，最好不接触那方面的事情，所以这种功夫流传的范围比较窄，一般都是出家的道人或者和尚练的多，毕竟普通人不容易做到这一点。这种小周天练成之后，身体素质会变得非常的好，夸张一点可以说是百病不生，但是这种功夫对于人的资质要求也比较高，对人的自制力也有很高的要求，而且练习的时间也会相对漫长的多，大多数人普通人练了一辈子都达不到这个境界，即使定力很好的，资质也很好的，至少都要好几年的时间。所以李石买的这本书，要求禁欲三年，就是对定力的一种基本要求。

    其实还有一些其他的小周天，不过一般都包括在这三种之类了，无非就是方法不一样罢了，本质都是差不多了。第二种和第一种可以看做是个区别真假的分水岭，第三种和第二种，可以看做是个区别真正的道家炁功和普通气功的分水岭。根据这个准则，其实就能看得出很多的出家人不算是真正的修行人，例如很多的出家人追名逐利，一心想着宣传，想着多收香火钱，而那些名山大川的寺庙，往往香火鼎盛，要求的出家人甚至是名牌大学的毕业生，只是为了装点门面，早已背离了修行的宗旨。

    从这方面来看，道教目前比佛教要好得多，一个是因为现在道教式微，全国的道观加在一起可能还没有寺庙的十分之一那么多，另一个则是道家讲究清静无为，要求修行的人，上善若水，利万物而不争，所以宣传方面做的也差一点，不过冷清也有冷清的好处，就是这样招进来的弟子，往往实修的也会比较多，可能他们文化不高，但却是真心修行的人，练功也会快的多。不过这也只是相对而言，道教也有败类弟子，佛教也有真正的高僧大德，不可一棍子打死。

    如果接触过气功的人会发现，市面上很多功法要求舌抵上颚，为什么要舌头抵住上颚呢，其实这也是有根源的。小周天指的是真气在任督二脉循环，这个过程起于会阴穴这个说法有争议，不必较真，经过后背往上，到达头顶百会穴，然后会往下接通任脉，回到丹田。其中上颚的位置就是一个很重要的位置，又被称之为搭鹊桥，如果舌头不抵住上颚，那么就有可能会出现，气聚集在头部下不来这种现象，在气功里称之为“气滞于头。”小 &65335;&65367;&... -->>
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