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第一千零七十四章 何必求问老子?

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bsp;如果你想反驳,就必须以下联来回应。

    托尔金却是微微皱眉,对身后人道:

    “卡尼,你别轻佻卖弄,有空不如构思一部好的小说故事,去警醒人心。”说着对苏怀抱歉道:

    “苏先生,我这孙子卡尼,年少轻狂,你请多见谅。”

    托尔金这话,看似是教训,其实是讥讽华夏的“诗歌歌赋对联”是轻佻卖弄,与卡尼上联中的讥讽“诗词歌赋是杂学”,是一个意思。

    苏怀没有作声,却听后面一声洪亮的声音传来:“诗书易礼春秋,许多正经,何必求问老子?”

    这下联的意思,诗词歌赋虽然看似小道,但是背后内核却是‘诗书易礼春秋’圣人之心,你不懂装懂,何必来问我?

    “哈哈!”

    “回得好~!”

    现场的华夏人听着都哈哈大笑,拍手不已,转头望去,接联的原来是苏门大弟子郭维。

    郭维原本才情不低,这几年天天跟着苏怀耳濡目染,文学修养也是一日千里,加上他也学了几分自己老师的调侃风趣,在苏门中也算是对联头号高手。

    论真实水平,其实早已经超越了海哥,顾让这些成名人物了。

    那叫卡尼的青年,是欧美文联最近冒起的后起之秀,又是文坛巨擘托尔金的孙子,哪里受过这种侮辱,顿时怒道;

    “郭先生,你今天咱们是文坛盛会,你怎么能出口成脏,难道这就是你们华夏的礼仪之道!?”

    欧美记者们此刻也是格外愤怒,心想现在可是记者会现场,你竟然当着安理会委员的面,自称为“老子”骂别人是自己儿子,这未免太过阴损了!

    只听旁边的纪巧巧却是娇笑不以道:

    “真是好笑,你上联问的谁是圣人,郭维可是回答这个答案罢了,怎么能说骂人呢?”

    卡尼却是冷笑道:“纪小姐,原来你们华夏人认为自称‘老子’,不算是污言秽语啊,可就算是如此,这位郭先生恐怕也担不上这‘圣人’的称号吧,就算是孟子,也不过是‘亚圣’罢了……他说这话,至苏圣人于何地?”

    卡尼这话,非常有讲究,儒家孔子被推为圣人,可往下就算是孟子般杰出,也只被称为亚圣。

    郭维自称“老子是圣人”,这是把苏怀置于何地?

    华夏记者们顿时暗叫不好,这托尔金的孙子,还真不简单,竟然挑拨苏门内部关系。

    可此时,郭维和纪巧巧都是哈哈大笑了起来,卡尼微微皱眉不悦道:“不知郭先生在笑什么。”

    郭维猛然收敛笑容,冷然讥讽道;

    “我笑你书读得少,不知我老师在前年修复道家《道德经》,现今道家已重新奉老子李耳为道家先祖圣人,你问‘谁堪圣人’,我回你‘求问老子’,这有什么错?我劝你回去多读点书在来这里显摆吧。”

    这话一说,不光是卡尼,就连托尔金都微微有些错愕,虽然他博览群书,贯通中西,但是却并不知道这几年苏怀带来华夏文化的变革,不知万经之王《道德经》重现人世,更不知作者是李耳,被道教被奉为“老子”。
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