第46章 死亡圣器

难度又高，在对魔法网络研究之后，他们发明了用英文字母代替古代魔文成为魔咒的语言，用另一种方式从魔法网络中汲取魔力供应魔咒。

    简便的现代魔咒体系因此形成了！

    在此基础上，他们复制了现代魔咒的成果，从而向整个魔法体系延伸，直接从魔法网络汲取力量的报纸、各种稀奇古怪神秘莫测的炼金产品等等接连出炉，魔法的普及进度远超前人所想，即便是巫师的耻辱哑炮，也能随时体验这些魔法带来的简便生活。

    这就是巫师们发展的魔法文明！

    凯尔萨斯知道在此之前，并非没有巫师发现魔法网络，巫师的枕边故事中三兄弟的原型佩弗利尔家族就是这样一个强大的巫师家族。

    三兄弟并非如同童话故事中一样从死神那里得到了死亡三圣器，他们三个是早于后辈们发现魔法网络的先贤，并且将这种发现通过各自的能力展现了出来！

    那个时期即使是巫师，相对也是蒙昧无知的，佩弗利尔家族认为，神秘莫测的死亡是所有魔法中最强大的力量。

    所以三兄弟中的大哥安提俄克用代表“死亡”和“邪”的夜骐尾羽作为杖心，用代表“灵魂所在”和“恶”的接骨木做杖身，从魔法网络中汲取魔力，制造了最强的魔杖，死亡三圣器之首——老魔杖。

    老二卡德摩斯也是如此，他想要通过高超的炼金术，制造了一颗复活石，穿越魔法网络到达灵魂所归之处，把失去的亲人灵魂带回来，可惜的是，这个即使是魔法网络也无法办到，复活石只是一个失败品，它并没有其名字那般强大。

    老三伊格诺图斯，技艺相对两位哥哥就不行了，但他同样接住魔法网络的魔力，制造了一件永不失效的隐形衣。

    不同于因为过于显赫的声名导致其颠沛流离的老魔杖，复活石和隐形衣倒是一直在佩弗利尔的后人家族流传。

    凯尔萨斯曾经借过哈利的隐形衣，这件波特家族传承自祖先的隐形衣，其实应该叫隐身衣，虽然限于伊格诺图斯的技艺或者说想象力不足，只能隐去身形，不能隐藏声音和气味，但它隐身的效果确实极为出色。

    但隐身衣虽然珍贵但魔法界也是有的，魔法部的傲罗就会使用这种用隐形兽的羽毛编织的披风，只是时间一场隐身衣的魔力就会不断流逝，相比之下哈利的隐形衣可以永远从魔法网络中汲取魔力，但这种永久隐身的效果就稍微有些愧对它死亡圣器的名号了。

    凯尔萨斯在《隐形术的隐形书》里有看到过，隐形兽和高达7种7种隐形效果有关系，浑身是宝，血液可以制作隐形墨水和隐身魔药，羽毛可以编织，毛皮和组织都有奇用。

    他这时想到，穆迪的魔眼可能也是基于隐形兽的眼睛制成的，因为隐形兽就是靠它的眼睛看到同类的……

    死亡三圣器名声很大，更是关乎这个世界的主线剧情，可凯尔萨斯已经对它们不感兴趣了，老魔杖威力虽强，也未必比的上艾泽拉斯的各个神器，复活石和隐形衣效果也不突出，三者需要汲取这个世界的弦魔网魔力，离开了巫师界就未必有用了。

    同样的还有基于这个世界弦魔网而创造的各种炼金产品，这是基于世界规则不同而出现的情况，凯尔萨斯只需要知道了这点，就只会把更多的精力放在弦魔网上。

    如果他能把艾泽拉斯的魔网也这样改造，他势必会创造出远比巫师界更强大更精彩的魔法文明！

    那将是多么令人遐想的奎尔萨拉斯啊！

    啊……奥术帝国！

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