第三章 劫掠前的准备

没有人姓甲的。

    “喏”

    公孙度做着战前动员：“高句丽经常入侵我们的家园，烧坏我们的房屋，破坏我们的田地，抢夺我们的财物，劫掠我们的父老乡亲，欺负我们的姐妹。是可忍孰不可忍？”

    众家丁部曲中有胆大的高喊：“不可忍！”

    公孙康接着道：“对，坚决不可忍！我决定带着你们以牙还牙，以眼还眼。我们去抢掠高句丽人！你们怕不怕？”

    众家丁部曲一起大喊:“不怕！”

    玄菟郡辖区内为多民族居住区：有汉人、沃沮、句丽、扶余人、真番人等，各民族杂居在一起，经常互相通婚，真正是民族融合区域。50个部曲里面，有半数汉人的血脉不纯。即便是纯种汉人，也彪悍勇猛。

    在边界上，你抢我，我抢你。可没有关内汉人的是非观，没有什么仁义道德。弱肉强食的丛林法则表现的淋漓尽致。

    听到去抢劫，部曲们只有兴奋，没有内疚更没有恐惧害怕。

    在汉末，汉人的自信心还是很强的。去打胡人，就像老子打儿子，任何一路诸侯都可以轻松的吊打胡人。

    汉人的身高，一般是1米七以上。这一点，从兵马俑就可以看出来。兵马俑是一比一与真人等高的。普遍都一米七以上，也有很多一米八、一米九的。所以往往说一条大汉，或者好汉子。

    而这个时期的胡人，普遍矮小。又被汉武帝打怕了，心理上首先懦弱了。所以当时有句话：一汉当五胡。

    公孙康又约定了一些法则。

    抢劫时先杀人抓人，不许先抢财物。全部消灭后再一起收夺财物。

    抢来的财物，共分为十成。其中五成，为军方公用。保管人为山寨后勤官员，目前是杨先生。用于部曲的粮草、衣物、兵器，以后再招兵的费用等。

    参加战斗的兵丁平分二成；再选一成分给受伤残废或死亡的部曲后人；一成给带兵的将领，目前是柳毅和5个什长。柳毅分半成，什长合分半成。最后一成为公孙康所有。这是领袖的专利。

    众人本是部曲家将，平日也是有军饷发的。战时即使一个铜钱也不给，还是要听令出征的。现在听闻有财物分，各个都大喜。连柳毅都抚摸着胡须笑眯眯的。

    公孙康又命众人出征前，把自己的财物都放于山寨。言明打扫战场完毕后，会派人互相搜身。有敢私藏财物者，打50军棍。情节严重者，斩！

    又说明，不许放火。要保留村落的房舍。以后有人移民村落了，可以再去割韭菜。

    再说明：抢劫时尽量少杀人。无论男女老幼都是大家的财物。男子可以为男奴，女子可以为女奴。

    作战最勇敢的十人每人可以挑选一个女人为女奴。其余女子收容后统一管理。择其漂亮的，成立妓营。每次收费20铜钱，其中10铜钱留给妓者，10铜钱收归军方。每日最多接待5人。每月可以休息半月，含生理期在内。有怀孕者不需要接客，但每日要付费给军方。接客满3年，同时30岁以上的妇女可以不接客，放归为自由民。

    其余男奴，女奴，均为军方资产。开垦荒地、挖矿、伐木、修水渠、洗衣等等。老弱俘虏、不能劳动者皆杀之，年幼者统一收养、训练，以军法管之。

    山寨周围有大量土地，不需要担心无处安置俘虏。

    在历史上，草原游牧民族抢劫财物时，最初是谁抢到算谁的。后来是统一管理，统一分配。可以说统一管理是草原游牧民族变得强大的原因，也是他们可以进入中原，建立国家的原因。

    在历史上，因为先抢劫财物而不是先杀敌兵，导致战斗失败的例子比比皆是。所以公孙康以制度的形式事先避免这种情况的发生。

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