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“难道老天真的要亡我么?”我一下子瘫倒在地上。
爷爷见我一脸颓废的样子,用力的踢了我一脚,怒道:“给老子滚起来,瞧你那个怂样,不就是泄不了煞么,有什么了不起的,老子又不是没有办法了。”
爷爷说的是信誓旦旦,但我压根不信,他如果真的有办法的话,为什么一上来不用这个办法,偏偏先用母猪做局,后用泄煞这个方法呢?
爷爷见我不信,也没跟我解释,再次踢了我一脚:“起来,跟我走,老子叫你见识一下什么叫做真正的镇破之法。”
镇破是堪舆中的一种说法,泛指害人的东西。我对害人这个事情,有着很深的执念,也许就像爷爷说的那样,是我心术不正。一听说可以学到这个本事,我赶紧从地上爬了起来。
在爷爷的带领下,我们来到了一个采石场,这是一个位于鬼哭岭不远处的一个石场,石场的老板姓杨,是一个石匠,手艺很好,经常帮人家做一些石碾子,磨子,门槛等东西。
爷爷把需要的东西跟这个老石匠说了一下,老石匠虽然手艺不错,但文化程度不高,对于爷爷说的那些东西听的不太真切,有些甚至压根不懂。
无奈之下,爷爷只得给他画了一张图。我探过脑袋一瞧,只见上面画着六根石桩,这个石桩长约三尺,上面分别刻有十二地支中的已、午、未、亥、子、丑,这个六个字。
看到这个图形,我一下子反应了过来,这是赤焰局,我在书里瞧过,是一种极为狠毒的墓局。
在玄学中来讲,人死有魂,魂属阴,遇水则强,遇火则弱。而赤焰局,是用六根三尺石桩,分别刻上十二地支中已、午、未、亥、子、丑,埋于墓的四周。
为什么要选择这六个地支呢?
因为在茅山术中,已、午、未,三会被称为南方火。亥、子、丑,三会为北方火。这两把火,统称为“六地火”。
如果仅凭一个“六地火”远远是不够的,这里还需要以香灰为基,尸身在大暑之日的午时下葬,棺木以南北之向置之,且以黧木为棺,赤硝为椁。
这样一来,墓主人的灵魂会被永远困在墓中无法投胎,而且还要永世承受赤焰的煎熬。
这个方法虽然有些阴损,不过用来对付“赛诸葛”方正正好。他不是想成为荫尸么,行,那咱就叫你天天受到赤焰的焚烧,看你咋变成荫尸。
方法虽然可行,但需要的材料却让我有些担忧,特别是黧木,这东西产于蜀中境内,就算我们现在准备也未必能够来的及。
再说了,就算搞到这东西,伪装成普通的棺材卖给棺材铺,叫杨翠花给买回去了,但赤硝做的大棺材怎么办?总不能送给他吧,那个老头又不瞎,怎么会不认得。
另外,下葬时间怎么办?以那个老头的本事,他不可能会选择午时下葬,这是大忌。
而且,棺材的朝向也是一个问题,这个根本不受我们的控制。除非,等老头给方正下葬以后,我们再把他挖上来,重新给他弄了朝向,弄个下葬时间。
不过,我估计,这个不太可能。主要是太麻烦,而且风险还大。因为越是有本事的地师,越会帮死者做局,以免死者死后遭人挖坟抛尸。
就拿我来说吧,如果我爷爷羽化成仙,神识离体之后,我绝对会布置一个极为凶煞的墓局,保护爷爷的肉体,只要有人敢碰,准叫他有来无回。
最后,我分析了一下,爷爷搞这个赤焰局,没什么卵用。
顶多,起个震慑作用,让那个老头误以为有高人已经把这个地方给占了。
当然,这样的话,我是不敢讲出来的,我怕爷爷揍我。
二个小时后,六根石桩被弄好了,为了避免叫外人发现了我们的意图,我跟爷爷来回跑了三趟,才把石桩搬到了鬼哭岭的鬼门关。
之后,我跟爷爷花了一个半小时,把石桩全部埋了下去。这时,已经到了晚上五点多了,天慢慢的黑了下来,我跟爷爷深一脚浅一脚的回到了家中,没想到刚一到门口,身后传来噗通一声,好像有什么东西倒下了一般。
我回头一看,居然是上午买走老母猪的那个中年人。他直挺挺的跪在地上,一脸哀求的看着我们。
不用说,肯定是有事相求。
对于这种人,我很看不起。在山里管这种人叫大尾巴狼,有事求你的时候,各种跪舔,如果没事求你,或者事情办成了,尾巴翘上了天,你叫他,他都未必能够正眼瞧你。
我跟爷爷都装作没有看见,推开院门走了进去,中年人顿时就急了,这一急,什么也顾不上了,什么面子啊,矜持啊,戒备心啊,统统成了狗屁。
他蹭的一下打地上爬了起来,一把拦住了我们的去路,我一下子就火了,干啥这是,跪求不成,改动粗了是吧?
我撸起袖子就要揍他,结果还没等我动手,中年人嘎嘣一下,又是跪了下来。
我跟爷爷继续装作没看见,你不是很牛么?你不是不放心我们么?... -->>
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