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第六百五十八节 变天(1)

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    大家你看看我,我看看你,都知道,要变天了!

    所谓‘唯名与器,不可以假人。’

    中国自古讲究名正言顺。

    特别是国家,尤其是皇室,名正言顺真的很重要!

    长孙入殿听事,几乎就等于告诉天下——其实,朕也并不一定真的要让太子即位。

    这几乎是核弹一样的讯息!

    很多人甚至恍恍惚惚,没有从中回神过来。

    而九卿们,却都是一副‘这一天终于来了’的表情。

    李禹一案后,每一个人都有这个心理准备了。

    毕竟,汉家建太子的法理和依据都是源于‘豫建太子,所以安宗庙’。

    故而,宗庙重于君!

    祖宗神灵和社稷安定,比天子要重要得多!

    对汉季大臣和士大夫们来说,忠君虽然是很重要的。

    但还有比忠君更重要的事情——忠于社稷,忠于宗庙!

    特别是公羊思潮兴盛后,这个理念就已经被渲染的举世皆知。

    公羊学派的主张,是源于历史的种种悲剧。

    为了避免楚灵王、秦武王以及齐灵公这样的悲剧再次上演,遗祸天下。

    故而,从董仲舒开始,就开始借太宗立先帝故事和高帝立惠帝故事,这一正一反两个典型来宣扬‘宗庙重于君’的理念。

    而这无疑,踏出了很关键的一步。

    化家为国,化家天下为天下人之天下!

    而且,这个主张,可比公羊学派的激进派,从吕不韦那里抄来的‘天下非一人之天下,乃天下人之天下’更容易被世人和统治者接受。

    毕竟,汉家历代天子,皆是自诩‘以孝治天下’。

    而最大的孝顺,当然是宗庙安宁,列祖列宗,有血食可享。

    而当朝太子刘据,很不幸,因为李禹一案,被士大夫们怀疑了。

    有很多人私底下议论说:“太子连身边的近臣,也不能掌握,翌日登临大宝,怕是非社稷之福啊!”

    而朝堂却没有对此作出过任何反应。

    天子,甚至都没有下诏嘉勉太子,以慰其心。

    所以,九卿其实已经都预料到会有这么一天了。

    只是,大家没有料到,这一天居然来的这么早!

    太子和长孙一起上殿听事?

    这不就是告诉全世界——当今天子有意册立太孙?

    从皇长孙到皇太孙,看似只是一字之差,但实则地位有天壤之别。

    前者,只是长孙而已,未来能不能即位,要打一个大大的问号。

    而后者,板上钉钉,确认可以即位。

    哪怕太子未来登基,想要另立太子,也是做不到的。

    原因很简单,此乃当今天子册立的。

    能废的,也只有当今天子!

    太子哪怕升格为天子,也是不可能做到的。

    甚至连想都不能想。

    因为,只要想了,就是不孝!

    不孝之君,乃是昏君。

    昏君就是夏桀商纣周厉,对诸夏民族来说,假如在位天子被确认是又一个夏桀商纣周厉,那么……

    参考一下尚书的先王之训,仔细想想诗经的王者之歌,再看看春秋之上记述的惨痛历史。

    每一个有良知的人,都知道,应当吊民伐罪!

    不然,未来春秋之上,自己的名字,就要被万世唾弃和鞭笞!
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