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第六百七十六节 调)教(1)

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当政的君王大臣,为了显示泱泱天朝的富庶和伟大,常常打肿脸充胖子,让很多聪明人占了便宜。

    甚至在晚清,明明已经被英法的坚船利炮教做人了,却还不肯睁眼看世界,反而将头埋进沙子里当鸵鸟。

    甚至闹出了那位‘晚清苏武’的笑话。

    汉则不然!

    在汉季,外藩朝贡天子,这是义务,也是责任!

    朝觐天子,敬献贡品,这是外藩的光荣!

    不是非常亲密的重要藩国,汉天子还不愿意接受朝贡呢!

    因在汉,接受了藩国朝贡后,虽然不会有回赐,但汉天子却要因此承担起保护朝贡者的义务。

    假如藩国生乱或者发生灾害,作为宗主,必须予以援救!

    所谓‘兴灭国、继绝世’,如是而已!

    像是前几天,夜郎王和滇王入朝,贡天子象牙、珍珠、犀角等物。

    天子只是赐给夜郎王和滇王绸缎各五十匹以兹嘉勉。

    而这两位藩王却高兴的跟种了超级六合彩一样!

    这也是确实是中大奖了!

    因为,这意味着他们抱上了一根粗的不能再粗的金大腿!

    从此以后,这两个王国的王室就得到了汉室的安全保证。

    无论是内部还是外部,都不可能有人能灭亡得了他们了。

    除非,造反的人或者外敌,能够从汉军的尸体上跨过去!

    后世西域的鄯善、车师以及乌孙,甚至匈奴,都是因为尝到了这个甜头,才甘做汉朝爸爸的乖女儿的。

    匈奴人甚至比汉人对汉室刘家王朝还要忠诚!

    而对那些不属于朝贡体系的夷狄外国。

    汉人基本上,只有两个态度。

    第一个是匈奴、大宛模式。

    敌人,无论用什么手段打击和进攻,都是合理的。

    李广利屠轮台,续相如屠扶乐,很多士大夫,连议论都懒得议论。

    夷狄禽兽,反汉贱种,死了活该!

    第二种就是好奇、审视和旁观形态。

    类似于后世的生物学家,在自然界之中又发现了一个新物种一般。

    哇塞,原来还有这样神奇的国家制度和文化啊?值得好好研究研究!万一能发现什么有用的东西,或许能对自己有一定参考价值呢!

    西汉对身毒、大夏,东汉对安息、大秦,都是这样的态度。

    而乌孙,就是游离在这两个模式中间的灰色地带。

    汉对其有所求,也有所图。

    但是,因为离的比较远,暂时爪子还伸不过去,本着战国时代传下来的‘远交近攻’思维,汉室对乌孙的态度,既好奇又亲密,同时还暗藏野心。

    这个野心因为暂时力量还做不到,所以,悄悄的潜藏了起来。

    表面上对乌孙和乌孙使者,非常尊重。

    但实则,无时无刻不在想办法渗透和影响。

    历史上常惠和解忧公主就唱了一出双簧,成功的利用乌孙的内部矛盾将乌孙肢解成为两个部分,使得这个本该在匈奴衰落后趁势崛起,甚至独霸西域的强国,就此衰落。

    但张越并不想走这条虽然已经被证明成功的老路。

    因为……

    他的野心,并不仅仅只限于,区区西域。
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