第五百六十二章 神念

就一个问题：先有肉体，还是先有灵魂？平时没人会去想这种乱七八糟没用的玩意，但你要是琢磨起来，那就没完了。

    这个所谓的元神是什么，其实也能归结于此，道家和佛家的思想是标准的唯心主义哲学，元神就是这个唯心主义哲学之下的一个思想产物。

    说到哲学就得说宗教，道家和佛家都相信，人死之后，元神进入阴曹地府，变成鬼，鬼和孟婆汤，投胎成人，所以在他们的思想观点是先有灵魂，然后才有肉体，并且通过灵魂使得肉体得到升华，能说能走，能够思考。

    但是这一思想有漏洞，要反驳其实很容易，谁都玩过先有鸡还是先有蛋的游戏，别人说先有蛋，那么第一只蛋是哪来的？先有鸡，那么第一只鸡又是哪来的？于是就出现了造物主。

    道家相信，大道孕育了盘古，盘古又开天辟地，化身天道，创造了万物，然后一气化三清，成为了道家至高无上的三个神仙，玉清元始天尊，太清道德天尊，上清灵宝天尊。

    从这一套理论来看，似乎没什么毛病，一气化三清嘛，这个气一般认为就是盘古的元神，所以先有灵魂。可实际上不然，问题出在盘古身上，大道孕育盘古，盘古是先有的肉身，还是先有的元神呢？没人知道。

    有网络小说作者胡诌，或是看了网络小说的读者跟着胡诌，说大道先孕育了盘古的元神，盘古苦心修炼，得到无上神通，修炼出了肉身，所以是先有灵魂，后有的肉体，有什么毛病？没毛病。

    那反问一句，你是看到了咋地？

    道家的经书记载盘古，“天地混沌如鸡子，盘古生其中，一万八千岁，开天辟地……”等等，哪句也没说盘古先生出的灵魂啊！

    而佛家认为，天地万物的生长都有其自己的原因，换言之就是因果论，举个例子，一个人出世了，他长大后当了皇帝，这就是一个很简单的因果关系，那个人出世了，长大才能当上皇帝，出世是因，当上皇帝是果。

    有愚昧的佛教信徒说，啊，那个人是前世积德，佛祖保佑，所以他这辈子能当上皇帝。有明白人则会说，并不，真正的佛家高人不会这么说，他只会说，这是因缘有定，跟什么前世积德，佛祖保佑，没有半毛钱关系，跟什么有关系？跟因果有关系。

    有明白人则会说，他能当上皇帝，是他发愤图强，努力向上的结果，如果要说因果论，发愤图强，努力向上，这才是因。也不然。

    出世是因果之根，他来到了这个世界上，所以这个世界上有了这么个人，这是根。中间是过程，他发愤图强，他努力向上，这是过程。之后则是果，他当上了皇帝。

    因果两个字，是佛家一切思想，一切哲学的本源，那他有没有定义，先有的灵魂还是先有的肉体？没有。佛家也弄不懂。

    什么基督教，伊斯兰教，婆罗门教，这些就更不用说了。其他三个不提，单说基督教，说句不好听的，基督教本质几近于邪教，搞个人崇拜，崇拜上帝，认为上帝是一切的起源，天地万物，都是上帝创造出来的，你要信上帝，不信上帝你就会怎么样怎么样。

    这是恐吓，是犯法的，是可笑的。

    但基督教又是“人教”，因为基督教的上帝是人格化了的，不像是道家大道和佛家的佛陀，显得虚无缥缈，不现实。道家的大道说大道无情，所以公平，意思就是，大道是死的，只是一个规则，就像电脑程序，所以他公平。

    而佛家的佛陀讲割肉喂鹰，舍己为人，老鹰肚子饿了，要吃他，他把自己大腿上的肉拉下一块来，喂老鹰，听起来很高尚，很美好。有多少人能做到？世界上六十亿人，六十亿人都能做到，没什么难的，割块肉而已，可有多少人愿意这么做？割块肉他疼啊！

    所以佛家说，人人都是佛，可他们念的佛，却只有那么些个。

    而基督教不同，基督教的上帝人格化，亚当夏娃吃了他一个苹果，他生气，把人赶走了，说世界会毁灭，上帝弄个诺亚方舟出来，有人能上，有人不能上，天堂和地狱，你犯了罪，信上帝，向上帝忏悔，上帝原谅你了，你能上天堂，不原谅你，你还下地狱。

    这些都是人格化的体现。

    那基督教有没有说先有灵魂还是先有肉体？也没有。他们认为是上帝创造的万物，上帝从哪来？上帝是先有的灵魂还是先有的肉体？可能上帝自个都不知道，你问他他得挠着头跟你说我母鸡呀！

    但你要说唯物主义者主张的先有肉体吧，也经不起推敲，所以神念这玩意那么多人都闹不清楚，陈飞更闹不清楚了，丛云提到这个，陈飞还挺好奇的，想听听丛云怎么解释。

    “神念就是你元神所产生的力量，神念越强大，你对于真气的控制就越精准，越得心应手，这样一来，你使用五行变化之术或者其他法术，就会越快。”丛云只当陈飞不知道神念是个嘛玩意，所以给陈飞解释道。