第一百四十三章 大禹＜第一更＞

常，爽快拜了师。金光仙又传下诸多截教仙法，自此住在人族当中辅佐帝喾。后来又来了两个道人，正是升仙岛上的化龙、曹宝。帝喾自是对两人甚为热情。此时正逢封神大劫不过几千年，是以三教弟子皆是闭门不出，人族当中也只剩下一众散修来辅佐人王。帝喾见有修道之人来助，自是高兴不已。

    帝喾继位以后，人族虽然有一年四季的之分，但也不过只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序，严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。因此，帝喾“爻策占验推算历法，穷极变化，颁告天下，他“夜观北斗，尽观日，作历弦、望、晦、朔、迎日推策”，或“观北斗四时指向，以定节气；观天干以定周天历度。”科学探索天象，物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了社会生产力的发展。使华夏农业出现一次伟大的革命，农耕文明走进了一个崭新的时代。帝喾时代可谓上古时期的太平盛世。帝喾作为一代人王，不仅能养性自律，大公无私，而且倡导诚信，明察善恶，为天下人所景仰，为历代帝王所推崇，时至今日，仍有积极意义。

    帝喾在位几十年后，越感心力不支。帝喾有两个儿子──挚和放勋；帝喾死后，以其年龄最大的儿子挚继承帝位，为帝挚。自此之后退居人祖殿。

    帝喾传位于自己儿子，天道有感，却是降下功德，那帝喾得了七成功德，金光仙得了两成，其余一成却是分给了一众辅助之人。

    尧好学而能干，十三岁时就受命辅佐帝挚。帝挚才干平庸，未能妥善管理国家。而尧仁慈爱民，明于察人，治理有方，盛德闻名天下。于是各部族首领纷纷背离帝挚，而归附于尧。帝挚也自觉不如尧之圣明，终于在继位九年以后，将帝位禅让于尧。尧为了管治天下，制定法度，禁止欺诈。他设置谏鼓，让普通人都能对国事发表意见。他树立谤木，鼓励百姓批评自己的过失。

    也恰在此时，有来了一道人，自称金箍仙，乃是圣人之徒。而后这尧顺理成章的将尧收在门下，传下截教仙法，好生教导。无微不至地关心百姓，轻徭薄赋，因此百姓都十分拥戴他。他又大力提倡道德与和顺，使天下百姓能融洽相处，使天下万国和谐一致。帝尧年老以后，到处都出现洪水泛滥，影响百姓生活。尧心中大急，命大臣鲧来治水，而这舜只知围堵，不知顺流，是故鲧治理九年仍是无果。尧心中大怒，迁怒于鲧，将他关押。

    此时帝尧渐渐年老，心力不支，有闻人族之中有一大贤，名曰虞舜。舜的家世甚为寒微，虽然是高阳氏的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系。舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。在二十岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在人族中为人称扬。帝尧将其接往陈都，好生培养，又将治水大任交与他打理，舜亲自到鲧治水的地方去考察。他发现大水的起因是水怪作乱，连他都知道要彻底根除水患，必须先要平定水怪的作乱。可鲧却只知道堵，别的什么都不知道，于是认为鲧办事不力。。

    舜一面遣人四方打听能够治水的人才，一边派人四方请求修士高人来平定水怪之乱。后来他听说鲧的儿子禹，对于治水颇有心得，便令禹继任治水之事。

    尧见舜治理人族以来，舜代行人主职责后重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；于是便将人王之位传于舜，退居人祖殿。金箍仙也因此得了两成功德，回转东海。

    舜接位之后，命禹继续治理洪水，并将鲧放回，辅助他治水，又命相助的化龙曹宝众修士相助大禹。

    对于道友所说的我也知道的我会尽力多更至于我看小说那是在上班时间看的我上班的单位不允许玩手机所以我们每天都和领导玩地道战游戏斗智斗勇的也很辛苦的每天写小说也就是在下班几个小时最近我们厂里边又组织三年以上工龄的员工到北京旅游不幸的是我恰巧来了两年半去不了更加不幸的是我们还要上正常班过几天估计会好些的

    给读者的话:

    最后再厚颜求收藏金砖谢了