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中国古代方术。

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    民间方术:掷筊

    掷筊乃是俗人请示神灵的沟通方式,掷筊之前先在神灵之前说明自己姓名、生辰、地址、请示事情,请神佛作指示可或否,以掷三筊表示,请示说明完後随即将筊往地上掷下即知结果。

    掷筊一般多为塑胶或树根、竹根所制成新月形状,两个为一对,每支分为正反两面,平面的部分为阳面,隆起的部分称为阴面。

    先向神佛上供焚香膜拜。

    说明掷茭原因,再拿起茭,双手合十参拜。

    双手一松,把茭掷於地上。

    若一直得不到圣茭,则须增加供品或报酬一直得到圣茭为止,万一仍一直得不到圣茭,只好按神明旨意去做了。

    掷茭完毕须将茭一正一反恭敬置於供桌上。

    拜神或祭祖时亦是用掷茭来请示神明及祖先是否已降临。

    掷筊区分:

    圣筊:

    为一平一凸,即一阴一阳,为吉祥之兆,表示请示之事可以、行、同意,源於周易阴阳太极的道理。一阴一阳才会相互推挤而动,使事情得以顺利展开。

    笑筊:

    为二平面者,即二阳面,表示说明不清、神灵主意未定或不接受,可再请示。

    阴筊:

    为二凸面者,即二阴面,表示不可、神灵生气或不接受,可重新请示。

    掷筊次数:

    掷筊一般为求慎重准确,都以连三次圣筊为准;

    如无连三次圣筊则再次诠释请示,直至连三圣筊为止。

    方术

    在中国的几大主要宗教中,在实践方面最为看重的就是道教,由于它的主要追求目标是长生不死,所以就要有很多方法来实现这一目标,这些方法在中国文化中被称为方术。方术的内容是很多的,主要的有以下几项:辟谷道家的一种修炼方法,就是不吃食物,包括五谷杂粮,肉蛋蔬菜等东西。这种修炼方法的理论是,日常食物虽然能维持生命,但是会在人体内留下有害的残渣,从而使人上火,带来疾病,减少寿命。为了维持生命,道家在进行辟谷时,主要服用一些药或他们称为“气”(即空气)的东西。服食也称服饵,就是指服药,也是一种修炼方法。他们认为,只要靠服食就可以长生,所服的药就是长生不老之药。这些药实际上是一些矿物的混合体,包括丹砂、金、银、玉等,有时是炼成药丸,有时是化为液体。导引也称为道引,是一种养生健身的方法,早在公元前5-3世纪就普及了。它实际上是一种类似今天的体操和气功的运动,被道家作为追求长生不老的方法。道家认为,导引不但可以去病强身、消除疲劳,更重要的是可以除去体内的邪气,保存正气。在实际操作过程中,还有专门的图册来指导。行气实际就是一种呼吸方法。道教对所谓的气非常重视,这不仅反映在它的宗教理论中,而且体现在日常实践中,有时也称服气、食气、吞气、炼气等。行气的方法很多,派别也很多。一般要点是,呼吸时要均匀、缓慢、细长,多吸气,少出气。有时也把行气叫做吐纳,意思就是吐出污浊的气,吸进新鲜的气。房中术在道教追求长生的手段中,有一种很重要的就是房中术。所谓房中术,就是关于性的艺术,是道家对性卫生、性心理和性技巧的总称。在中国古代,它被道家作为一种长生的手段,而且其内容非常丰富。由于几千年以来,中国一直是儒家思想占据着统治地位,因此房中术就一直被看成是银y荡和下流的色情产品。其实,房中术的主流是很健康的。当然,通过这种方法并不能真的成为神仙或长生不死。但是,道教的房中术包含了许多符合现代医学的内容,有利于人的身体健康和婚姻幸福,可以说是一种健康的性学。存想也叫存思,意思就是在修炼的时候,紧闭双眼,静心思考一个特定的对象,直到达到不用眼睛也能看到它的境界。道教认为,存想可以使人预知吉凶,长生成仙。甚至认为,如果修炼的好,人可以很清楚地看到自己的内脏。炼丹所谓丹,就是道家认为吃了能成仙长生的东西,又分为两种,一是内丹,一是外丹。外丹实际上就是由一些矿物提炼而成的药丸,一般包括丹砂、水银、铅及金银等物。道家在炼丹时,往往是少数几个人在一个非常隐秘的地方进行。这种方法在公元4-9世纪的中国非常流行,形成了一种社会风气。但是,实际上,外丹作为一种化学材料,其毒性是非常大的,不少人因此而死去。外丹术不但是现代化学的先驱,而且为后来医学以及火药的发明作出了巨大贡献。由于外丹的危害渐渐为人们所认识,因而后来道家就主要以炼内丹为重,即把自己的身体想象为炼丹用的鼎炉,而把自己的精气作为药,来进行修炼。这一方法与现代的气功类似,但又不完全是。奇门一术自古为兵家必修之课。我国历代着名军事家、政治家如张良、诸葛亮、刘伯温皆善此术。目前,国外对此术颇为重视,把此术不仅用于军事、政治方面,而且用于经济管理,以及市场预测等方面。获得了很多有益的成效。

    一、奇门术语:

    天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

    地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥。

    五行:金、木、水、火、土。

    八方:北方、东北、东方、东南、南方、西南、西方、西北。

    九宫:一宫、六宫、三宫、四宫、九宫、二宫、七宫、八宫、五宫中(寄于坤)。

    八卦:坎卦、乾卦、震卦、巽卦、离卦、坤卦、兑卦、艮卦。

    八门:休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。

    九星:天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天禽。

    八神:直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、九地、九天。

    直符:当时(当日、当月、当年)为首的九星之一,用事最灵。

    直使:当时(当日、当月、当年)为首的八门之一,用事最灵。

    主客:以动静来说,动者为客,静者为主。以动的先后来说,先动为客,后动为主。以态度而论,积极主动为客,消极被动为主。

    二、术语含义:

    1、八门:

    ⊙◆◆⊙开门:是一个吉门。开门四通八达,宜远行,见贵,求财等,百事吉利享通。开门为金神,如临震,巽二宫,为金克木,古代哲学思想认为“金木相克”,则不吉利。门克宫为迫,吉门被迫(吉门临被克之宫),则吉事不成。

    ⊙◆◆⊙休门:也是一个吉门,宜休息聚会,经商,嫁娶,参谒贵人,不可扬兵。休门为水神,临离九宫为水克火,古代哲学思想认为水火不相容,则不吉利。

    ⊙◆◆⊙生门:也是一个吉门,宜营造,嫁娶,谋事,见贵等。生门为土神,如临坎一宫为土克水,则不吉利。

    ⊙◆◆⊙伤门:是一个凶门,出入容易得病遇灾受伤,招惹是非。但收款索债效果很好;又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神,临坤二宫,艮八宫为木克土,大凶。凶门被迫(凶门临被克之宫),则凶事尤甚。

    ⊙◆◆⊙杜门:虽列入凶门,但偏于平门,也可出行,谒贵,宜于躲避藏身。杜门有闭塞阻滞之义。杜门为木神,临二,八宫则主凶。

    ⊙◆◆⊙景门:算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书,渔猎无所得。景门临六、七宫主凶。

    ⊙◆◆⊙死门:是一个凶门,出入此门,百事为凶,忌出行,修造,谋事,否则伤人损财。宜渔猎,行刑,吊丧。死门为土神,临一宫则主大凶。

    ⊙◆◆⊙惊门:为凶门,不宜出行谋事,否则必遇惊恐;但宜寻求走失,追捕逃亡。惊门为金神,临三,四宫主大凶。惊门惊惶忧惧,多生怪异。

    2、九星:

    ⊙◆◆⊙天蓬:讼庭争竟遇天蓬,胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉,秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利,修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙,用之万事皆昌隆。天蓬为水贼,所入之宫不宜嫁娶,营造,搬迁等,但如遇生门并合丙奇,丁奇,则可用无妨。春夏可用,秋冬助水之势,不可用。

    ⊙◆◆⊙天芮:天芮授道结交宜,嫁娶值之最不吉。出行用事皆宜退,修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口,更有官事被官责。纵得奇门从此位,求其吉事皆为虚为。天芮为教师,朋友,故宜受道结交,不宜嫁娶,迁徙,诉讼,营造,即使得奇门,也难为吉。天芮为土星,秋冬用之吉,春夏用之凶。

    ⊙◆◆⊙天冲:嫁娶安营产女惊,出行移徒有灾星。修造葬埋皆不利,万般作为且逡巡。天冲为雷祖,天帝,武士,宜出军报仇雪耻,不宜嫁娶,修造,迁徙,经商。

    ⊙◆◆⊙天辅:天辅之星远行良,修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利,喜溢人财百事昌。天辅为草为民,宜远行,起造,移徒,婚娶,埋葬,请客。

    ⊙◆◆⊙天禽:天禽远行偏得利,坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀,修造埋葬都丰裕。天禽为巫为工,宜远行,做生意,埋葬,修造,见贵。

    ⊙◆◆⊙天心:天心求仙合药当,商途客旅财禄昌。嫁娶迁葬皆吉利,万事秋冬尽高强。天心为高道,为名医,宜治病服药,练气功,经商,迁徙,埋葬。秋冬吉,春夏凶。

    ⊙◆◆⊙天柱:天柱藏形谨守宜,不须远行及营为,商贾百事皆不利,动作立刻见凶危。天柱为隐士,宜隐迹固守,不宜出行谋事,一切所为皆不吉。

    ⊙◆◆⊙天任:天任吉星事皆通,祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事,商贾造葬喜重重。天任为富室,求官,嫁娶,迁徙,经商,诸事皆吉。

    ⊙◆◆⊙天英:天英之星嫁娶凶,远行移徒不宜逢,上官商贾凶败死,造作求财一埸空。天英为炉火为残患,百事不宜。

    3、八神:

    ⊙◆◆⊙直符:禀中央土,为天乙之神,诸神之首,所到之处,百恶消散。事急可从直符所进临之方出,这就是所谓“急则从神”的说法。

    ⊙◆◆⊙腾蛇:禀南方火,为虚诈之神。性柔而口毒,司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚,恶梦惊悸,得使得门则无妨。

    ⊙◆◆⊙太阴:禀西方金,为荫佑之神,性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。

    ⊙◆◆⊙六合:禀东方木,为护卫之神。性和平,司婚姻交易中间介绍人之事。六合之方宜婚娶、避害。

    ⊙◆◆⊙勾陈:禀西方之金,为凶恶刚猛之神。性好杀,司兵戈争斗杀伐病死。勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。

    ⊙◆◆⊙朱雀:禀北方水,为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害,司盗贼逃亡口舌之事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。

    ⊙◆◆⊙九地:坤土之象,万物之母。为坚牢之神,性柔好静。九地之方,可以屯兵固守。

    ⊙◆◆⊙九天:乾金之象,万物之父。为威悍之神,性刚好动。九天之方,可以扬兵布阵。

    4、十干:

    ⊙◆◆⊙甲:为天福,劲健性直,色青,味酸,作为声音浑浊,形体则方长,有萌动的作用。如果得时得令,可以长成栋梁之才;如果失时失令,则成为废弃之材。如果受克伤严重,则腐朽无用。但也不能生旺太过,否则漂泊无依。它的性格过于自负高傲,不平易近人,对世故很生疏。

    ⊙◆◆⊙乙:为天德,湿润纡曲,色碧,味酸甜,作为声音则婉转。体质则柔弱造作,依附世情,正好和甲相反。

    ⊙◆◆⊙丙:为天威,谦简性烈,色紫赤,味苦辣,作为声音则苍劲雄壮。它的形体是突现出来,就象人脚上的踝骨和上身的肚子。它的作用是抑和扬。得时辉煌红火,失时则象烧过的灰。能成大材但不能持久。有促进事物转变的作用。它的性格是很主观,刚愎自用,惹不得,难接近,但从不巴结讨好。

    ⊙◆◆⊙丁:为玉女,柔顺媚人,色淡红,味爽口,作为声音则清亮。形体则秀美飘洒。得时得令,可以销熔暴戾,洞察奸邪;失时失令则穷愁呻吟。不得志的人、寡妇等,和它相处投机,关系可以搞得很密切;但如果惹了它,它也极为利害。它的性格是阴柔有心计,叫人看不透。

    ⊙◆◆⊙戊:为天武,暴躁刚烈耿介。味甜辛。作为声音则刚健雄浑。体质涩而不光滑,深而不浅显。得时得令则果敢决断,有豪杰气慨;失时失令则愚笨痴呆。它的性格是执拗而不可强制。

    ⊙◆◆⊙己:为明堂,博大宽厚坦率真诚。味甜辛。作为声音则婉而恰切。体质是沉稳而静。得时得令,可以引导教化万物;失时失令则愚笨痴呆。它的性格是不固执,宽宏大量。

    ⊙◆◆⊙庚:为子狱,刚劲尖锐性急,味辛辣。作为声音则雄壮而尖。形质简单明快。得时得令,专制暴戾;失时失令就失掉固有的雄威。对于它,只可以寻找时机以柔来感化,不能来硬的。它的性格是坚决固执,只能人屈它,它决不屈于人。

    ⊙◆◆⊙辛:为天庭,锋芒锐利,味辣。作为声音则铿锵。体性沉静,就象一个放在口袋里的锥子。它的作用就象脱璞而出的玉,得时得令,可以奏出黄钟大吕的乐调,失时失令,就象瓦缶之音。

    ⊙◆◆⊙壬:为天牢,质润而没有节制,味咸。作为声音则洪大。体性圆活流转。得时得令则利物利人;失时失令则妨贤病国(处境越不好越使坏)。它的性格是柔而阴险。可以共患难,不可以开安乐。

    ⊙◆◆⊙癸:为天网、天藏,质重而性阴,味浊声亮。形质沉重下溺。得时得令,则跟着有势者向上爬而狐假虎威;失时失令则摇尾乞怜没有尊严。它的性格是憨直,只知道排难解纷而分不清好人坏人。

    三、奇门诸格:

    1、奇门吉格:

    ⊙◆◆⊙青龙回首(龙反首):天盘戊,地盘丙。作为大利。如遇门克宫或地盘为震三宫则吉事成凶。

    ⊙◆◆⊙飞鸟跌学x(鸟跌学x):天盘丙,地盘戊。百事洞彻。

    ⊙◆◆⊙天遁:天盘丙,中盘生,地盘丁。生门主兴隆,又得月华之气,百事生旺,利上书,求官,行商,隐迹,婚姻等。

    ⊙◆◆⊙地遁:天盘乙,中盘开,地盘已。此遁开门通达,又得日精之蔽,百事皆吉。宜扎寨藏兵,修造,逃亡绝迹,安坟等。

    ⊙◆◆⊙人遁:天盘丁,中盘休,神盘太阴。此遁得星精之蔽,其方可以和谈,探密,伏藏,求贤,结婚,交易,献策。

    ⊙◆◆⊙云遁:天盘乙,中盘开,休,生三吉门之一,地盘辛。此遁得云精之蔽,宜求雨,立营寨,造军械。

    ⊙◆◆⊙风遁:天盘乙,中盘开,休,生三吉门之一,地盘为巽四宫。如风从西北方来,宜顺风击敌;如风从东方来,敌方在东方,南方,皆不可交战。

    ⊙◆◆⊙龙遁:天盘乙,中盘开,休,生三吉门之一,地盘坎一宫或癸。宜求雨,利水路,修桥凿井。

    ⊙◆◆⊙虎遁:天盘乙,中盘休,地盘辛艮八宫。宜招降,立寨,守御。

    ⊙◆◆⊙神遁:天盘丙,中盘生,神盘九天。宜攻虚,开路,塞河,造像。

    ⊙◆◆⊙鬼遁:天盘丁,中盘杜,神盘九地。宜偷袭攻虚。

    ⊙◆◆⊙三奇得使:天盘乙奇加临地盘甲戍或甲午;天盘丙奇加临地盘甲子或甲申;天盘丁奇加临地盘甲辰或甲寅。得使可以用事。若无吉门亦有小助。

    ⊙◆◆⊙玉女守门:门盘直使加临地盘丁奇。利婚恋,相会,宴喜娱乐之事。

    ⊙◆◆⊙遁甲开:六甲加会阳星,为开。主动,百事吉。

    ⊙◆◆⊙日奇伏吟:天盘乙奇加临地盘乙奇。主安守,不宜谋求。

    ⊙◆◆⊙奇仪顺遂:天盘乙奇加临地盘丙奇。主迁进,不利阴阳。

    ⊙◆◆⊙奇仪相佐:天盘乙奇加临地盘丁奇。主事吉,尤利文书。

    ⊙◆◆⊙日月并行:天盘丙奇加临地盘乙奇。主阴阳相宜,公私皆吉。

    ⊙◆◆⊙月奇朱雀:天盘丁奇加临地盘乙奇。君子主吉,常人逢喜。

    2、奇门凶格:

    ⊙◆◆⊙青龙逃走(龙逃走):天盘乙奇,地盘六辛。奴仆拐带,六畜皆伤,失财破败,百事皆凶。

    ⊙◆◆⊙白虎猖狂(虎猖狂):天盘六辛,地盘乙奇。主客两伤,不宜举事。出入则有惊恐,婚姻修造大凶,远行多有灾殃。

    ⊙◆◆⊙朱雀投江(雀投江):天盘丁奇,地盘六癸。百事皆凶,文书口舌,音信沉溺,有惊恐怪异。

    ⊙◆◆⊙腾蛇夭矫(蛇夭矫):天盘六癸,地盘丁奇。百事不利,虚惊不宁,文书官司。

    ⊙◆◆⊙太白入荧(白入荧):天盘六庚,地盘丙奇。庚为太白金星,丙为荧惑(火星),故庚加丙称太白入荧。利客不利主,须防贼来偷营,宜于北方伏击之。为客进利,为主破财。

    ⊙◆◆⊙火入金乡(荧入太白):天盘丙奇,地盘六庚。此格利主,宜退避不宜冲击,贼恐自退。

    ⊙◆◆⊙岁格:天盘六庚,地盘年干。用事大凶。

    ⊙◆◆⊙月格:天盘六庚,地盘月干。用事大凶。

    ⊙◆◆⊙日格:天盘六庚,地盘日干。用事凶。

    ⊙◆◆⊙时格:天盘六庚,地盘时干。用事凶。

    ⊙◆◆⊙大格:天盘六庚,地盘六癸。百事皆凶,求人不在,反招其咎;修造人财破散;出行车破马死。

    ⊙◆◆⊙小格:天盘六庚,地盘六壬。远行失迷道路,求谋破财得病。

    ⊙◆◆⊙刑格:天盘六庚,地盘六已。主官司受刑,求谋主破财,疾病。

    ⊙◆◆⊙奇格:天盘六庚,地盘乙,丙,丁三奇。出行用兵大凶。

    ⊙◆◆⊙飞干格:天盘日干,地盘六庚。交战主客两伤。

    ⊙◆◆⊙伏干格:天盘六庚,地盘日干。主客皆伤,尤不利主。

    ⊙◆◆⊙天乙伏宫格:天盘六庚,地盘本时旬头。主客皆不利,求人不在,等人不来。

    ⊙◆◆⊙天乙飞宫格:天盘直符,地盘六庚。主客皆不利,尢不利客。

    ⊙◆◆⊙三奇入墓:天盘乙奇,地盘乾六宫(乙阴木长于午,墓于戍);天盘丙奇,地盘乾六宫;天盘丁奇,地盘艮八宫(丁阴火长生于酉,墓于丑)。三奇入墓,百事不宜,谋事尽休。

    ⊙◆◆⊙六仪击刑:天盘甲子,地盘震三宫(子刑卯);天盘甲戍,地盘坤二宫(戍刑未);天盘甲申,地盘艮八宫(申刑寅);天盘甲午,地盘离九宫(午自刑);天盘甲辰,地盘巽四宫(辰自刑);天盘甲寅,地盘巽四宫(寅刑巳)。六仪击刑极凶,即使六仪为直符,也不可用。

    ⊙◆◆⊙天网四张:天盘六癸,地盘时干。天网四张不可挡,此时行事有灾殃。若是有人强出者,立便身躯见血光。值坎一至巽四宫,网低可匍匐而出;中五至离九宫,网高难出不用。

    ⊙◆◆⊙地网遮蔽:天盘六壬,地盘时干。不宜出兵,出行大凶。

    ⊙◆◆⊙九星伏吟:星在本宫不动。孝服损人口。直符伏吟:天盘六甲在本宫不动,宜藏兵。

    ⊙◆◆⊙九星反吟:天盘之星加临地盘对宫。诸事皆凶。

    ⊙◆◆⊙直符反吟:天盘甲子,地盘甲午;天盘甲戍,地盘甲辰;天盘甲申,地盘甲寅。灾祸立至,遇奇门无妨。

    ⊙◆◆⊙五不遇时:时干克日干。百事皆凶,得奇得门也不可用。时干克日干,具体说即是:

    甲日庚午时乙日辛巳时丙日壬辰时丁日癸卯时戊日甲寅时

    已日乙丑时庚日丙子时辛日丁酉时壬日戊申时癸日已未时

    3、三奇临宫:

    ⊙◆◆⊙三奇到乾宫

    六乙,名“玉兔入天门”,吉。六丙,名为“天成天权”,凶。六丁,名为“火到天门”,吉。

    ⊙◆◆⊙三奇到坎宫

    六乙,名为“玉兔投泉”,吉。六丙,名为“丙火烧壬”,吉,主胜。六丁,名“朱雀投江”,吉。

    ⊙◆◆⊙三奇到艮宫

    六乙,名为“玉兔步贵宫”,吉。六丙,名为“凤入丹山”,吉。六丁,名为“玉女乘云”,吉。

    ⊙◆◆⊙三奇到震宫

    六乙,名为“日出扶桑”,吉。六丙,名为“月入雷门”,吉。六丁,名为“最明”,吉。

    ⊙◆◆⊙三奇到巽宫

    六乙,名为“玉兔乘风”,吉。六丙,名为“火起风行”,吉。六丁,名为“美女留神”,吉。

    ⊙◆◆⊙三奇到离宫

    六乙,名为“玉兔当阳”,吉。六丙,名为“月照端门”,吉。六丁,名为“乘龙万里”,吉。

    ⊙◆◆⊙三奇到坤宫

    六乙,名为“玉兔入坤中”,吉。六丙,名为“子居母舍”,吉。六丁,名为“玉女游地户”,吉。

    ⊙◆◆⊙三奇到兑宫

    六乙,名为”玉女受制“,平平。六丙,名为“凤凰折翅”,凶。六丁到兑,平平。

    4、八门加临:

    ⊙◆◆⊙开门

    开门欲腹照临来,奴婢牛羊百日回。财宝进时地户入,兴隆宅舍有资财。

    田园招得商音送,巳酉丑年绝户来。印信子孙多拜受,经衣金带拜荣回。

    开加开:主贵人定物财喜。

    开加休:主见贵人财喜及开张铺店,贸易大吉。

    开加生:主见贵人,谋望所求遂意。

    开加伤:主变动、更改、移徙,事皆不吉。

    开加杜:主失脱,刊印书契小凶。

    开加景:主见贵人,因文书事不利。

    开加死:主官司惊忧,先忧后喜。

    开加惊:主百事不利。

    开加戊:财名俱得。

    开加乙:小财可求。

    开加丙:贵人印绶。

    开加丁:远信心至。

    开加己:事绪不定。

    开加庚:道路词讼,谋为两歧。

    开加辛:阴人道路。

    开加壬:远得有失。

    开加癸:阴人人财小凶。

    ⊙◆◆⊙休门

    休门最好娶资财,牛马猪羊自送来。外口婚姻南方应,迁宫进职坐京台。定进羽音入产业,居家安庆永无灾。

    休加休:求财、进人口、谒贵吉,朝见、上官、修造、大利。

    休加生:主得阴人财物。干贵谋望,虽迟应吉。

    休加伤:主上官、吉庆,求财不得。有亲故分产。变动事不吉。

    休加杜:主破财,失物难寻。

    休加景:主求望文书印信事不至,反招口舌小凶。

    休加死:主求文书印信官司事,或僧道,远行事,不吉,占病凶。

    休加惊:主损财、招非并疾病、惊恐事。

    休加开:主开张店肆及见贵、求财、喜庆事,大吉。

    休加戊:财物和合。

    休加乙:求谋重,不得;求轻,可得。

    休加丙:文书和合喜庆。

    休加丁:百讼休歇。

    休加己:暗昧不宁。

    休加庚:文书词讼先结后解。

    休加辛:疾病退愈,失物不得。

    休加壬:阴人词讼牵连。

    休加癸:阴人词讼牵连。

    ⊙◆◆⊙生门

    生门临着土星辰,人旺畜孳每称情。子丑年中三七月,黄衣捧笏到门庭。

    蚕丝谷帛皆丰足,朱紫儿孙守帝廷。南方商音田土地,子孙禄位至公卿。

    生加生:主远得、求财吉。

    生加伤:主亲友变动,道路不吉。

    生加杜:主阴谋,阴人破财,不利。

    生加景:主阴人、小口不宁及文书事后吉。

    生加死:主田宅官司,病主难救。

    生加惊:主尊长财产、词讼,病迟愈,吉。

    生加开:主见贵人,求财大发。

    生加休:主阴人处求望财利吉。

    生加戊:嫁娶、求财、谒贵皆吉。

    生加乙:主阴人生产迟吉。

    生加丙:主贵人印绶、婚姻、书信喜事。

    生加丁:主词讼、婚姻、财利大吉。

    生加己:主得贵人维持吉。

    生加庚:主财产争讼破产,不利。

    生加辛:主官事、疾病后吉。

    生加壬:平平。

    生加癸:主婚姻不成,余事皆吉。

    ⊙◆◆⊙伤门

    伤门不可说,夫妇又遭屯。疮疼行不得,折损血财身。天灾人枉死,经年有病人。商音难得好,余事不堪闻。

    伤加伤:主变动、远得折伤,凶。

    伤加杜:主变动、失脱、官司桎梏,百事皆凶。

    伤加景:主文书印信、口舌,动挠啾唧。

    伤加死:主官司印信凶,出行大忌,点病凶。

    伤加惊:主亲人疾病忧惧,媒伐不利,凶。

    伤加开:主贵人开张有走失变动之事,不利。

    伤加休:主阳人变动,或托人谋干财名不利。

    伤加生:平平。

    伤加戊:主失脱难获。

    伤加乙:主求谋不得,反防盗失财。

    伤加丙:主道路损失。

    伤加丁:主音信不实。

    伤加己:主财散人死。

    伤加庚:主讼狱被刑杖,凶。

    伤加辛:主夫妻怀私恣怨。

    伤加壬:主因盗牵连。

    伤加癸:讼狱被冤,有理难伸。

    ⊙◆◆⊙杜门

    杜门原是木,犯者灾祸频。亥卯未年月,遭官入狱屯。生离并死别,六畜逐时瘟。落树生脓血,祸害及子孙。

    杜加杜:主因父母疾病,田宅出脱,事凶。

    杜加景:主文书印信阻隔,阳人小口疾病。

    杜加死:主田宅文书失落,官司破财,小凶。

    杜加惊:主门户内忧疑惊恐,并有词讼事。

    杜加开:主见贵人官长,谋事主先破己财后吉。

    杜加休:主求财有益。

    杜加生:主阳人小口破财及田宅,求财不成。

    杜加伤:主兄弟相争田产,破财。

    杜加戊:主谋事不成,密处求财得。

    杜加乙:主宜暗求阳人财物,得主不明至讼。

    杜加丙:主文契遗失。

    杜加丁:主阳人入狱。

    杜加己:主私害人招非。

    杜加庚:主因女人讼狱被刑。

    杜加辛:主打伤人,词讼阳人小口凶。

    杜加壬:主奸盗事,凶。

    杜加癸:主百事皆阻,病者不食。

    ⊙◆◆⊙景门

    景门主血光,官符卖田庄。祸灾应多有,子孙受苦殃。外亡并恶死,六畜也见伤。生离与死别,用者须提防。

    景加景:主文状未动有预先见之意,内有小口忧患。

    景加死:主官讼,因田宅事争竞啾唧。

    景加惊:主阳人小口疾病事凶。

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