第十七章 高锁峰峦葛仙殿

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    便是近来一向忧郁寡欢的程易真，此刻也感到心境大好，身心愉悦之感飙升明显。

    来时路上玄清已然获知在她身上所发生一切，虽然他对于叶好熟悉程度还远远谈不上，但心内对其充满了好奇心，叶好心性也颇得他好感，因而程易真将之视若亲生，也使得玄清对她也善意十足。

    不仅如此，叶好便是将果树种植一事也讲与他听，若是复录下来道法果然正宗，他也乐于在左近为他寻得一处可开发之地。

    只是他这位主持身后，还有几位道门内老祖宗存在，这种涉及到掩月观数百年来不参与世务俗事观念，还需要进一步沟通。

    而针对于叶好所提出掩月观种种由头借用，玄清也乐于帮衬，毕竟如今年龄即修得这般高深修为之人，也值得掩月观重点关注。

    不过这些均需要几位老祖宗点头，此人心性何如，必是他们日后观察重点。

    再有那株静心盏可是具有极大诱惑力，看成长趋势，也不过两月就会有新茶采取，每每念及于此，他均不由得暗自吞咽下一口口水。

    道观是道士修炼之地，是要保持清静、整洁和庄严的，以求清静无为、离境坐忘的安静自然为本。

    因而愈加隐秘葛仙谷，即为可摆脱尘世的疾苦烦扰，生活安乐，追求在心理上、精神上，达到清静无为的出世境界绝佳地界。

    安静、空旷、风景优美的山林之中，与世俗繁华隔绝程度较高，极力营造出道教中大小洞天与福地境貌，集天地灵气于此间，可听风声鸟鸣，看日升日落，洞知海潮涌落。

    隐与此片峡谷中葛仙殿，依山而建，殿宇宏丽，历经近两千年也不见败迹显现，且珍藏着大量古迹文物和近代道教名家修行手迹，渡业山能够被称之为道教名山，与葛仙殿内所藏密切相关。

    因为历史原因，渡业山方圆几十公里民风，均视掩月观为一方风水秉护，才保得表面上道家传承不为外界所侵扰。

    自然还有更深层原因存在，却是连玄清这位当代主持也不明内情，他仅知国家层面也知晓这一地存在，而且维护之心，历任领导层一直未变。

    几人穿过百十亩良田，来至葛仙殿脚下，拾级而上的孙阳德夫妇与程易真，皆是心潮澎湃心态。

    也独有叶好对于此间反应平淡，他前世见多了宝盖层台、万载圆成名山洞府，更多仙缈之境或在天上，或在海中，或在幽远之诸天胜境之内，此处葛仙谷再是下瞰海势，高锁峰峦，在他眼里也是寻常。

    他自然不会将真实心态显露出来，但就是这种恬淡神情，愈发令玄清觉其高深莫测，这也是叶好所刻意展现的效果。

    沿着青石板铺就的山道逐级而上，山涧流水至上而下川流不息，阵阵山风透过树林发出沙沙的响声，风声、雨声、流水声混合起来，仿佛是天籁之音。

    道家崇尚朴素自然，葛仙殿与其他散落亭阁，都深藏于枝繁叶茂之间，感觉格外幽深。

    而大多建筑又取材于大自然，像竹木、藤条、树皮、树根等，没有丝毫人工的修饰，与四周的山林岩泉融为一体，的确分外和谐。

    临至葛仙殿门外，即使叶好也颇感建造整体很有气势，前有山门，中有大殿，后建望月台，更难得的是千百年不减雄伟壮美之色。

    他重生数日，对于此间世界近代史略有所知，能够历经数次重大战事浩劫，依然保存大部分原有风貌，已是极为艰难。

    有两名青年道人出门迎接，随玄清低声嘱咐几句，二人向来人稽首问候，旋即转身离开，他这才给叶好解释道：

    “我已吩咐给收拾出两间客房，此时暂且前往厅堂一坐，品一品我葛仙谷独有山茶！”

    来时程易真曾附耳问及，为何掩月观道人对他这般亲密，叶好的回答无非是玄清乃道门高人，始终觉得他与道家机缘颇深，之前送出茶树也是因为这个原因，此时叶好寻上门来，自然有极良善照应。

    在程易真心目中，叶好与他女儿一样，仍然属于未成年学生，也怕这其中有什么不当之处，便不顾孙阳德阻拦，也曾向玄清问询此事。

    玄清的回答当然与叶好一致，更指着孙阳德笑言，曾听闻叶好提及，这位老人家可是高官之体，怎敢心生杂念。

    实际上叶好还真没过多透露孙阳德身份，更多详情他也是不知，但孙阳德身上久居高位气息，即使离任近十年，在玄清眼中，仍旧可一眼识出。