第二十八章 上灵山，偷宝贝！

br />     黄尚点头：“我们要跟佛门干上了！”

    乌巢禅师失笑：“年轻气盛，你觉得自己能赢？”

    黄尚也笑道：“当然不能赢，但我也不想输。”

    他爬上扶桑树，坐在枝头，与乌巢禅师面面相对：“老羽长，除了西牛贺洲，我族可有其他去处？”

    乌巢禅师斜了他一眼：“你近来四处打听，早有此等想法，何必明知故问？”

    黄尚道：“终究没有去过，不知消息真伪，老羽长天皇得道，应是亲眼见识了四部洲的形成吧？”

    “然也！”

    乌巢禅师露出追忆之色，开始吟诗了：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨……”

    不愧是金乌大圣，不是那些后辈可比，整整吟了半个时辰，一首诗篇才落下帷幕，入了正题。

    根据乌巢禅师所言，上古之时的“人界”是一个整体，后来群妖大战，才分成了四大部洲。

    那场大战，是上古时期的终结，打得天崩地裂，天穹被破开大洞，大地被打成四份，群妖陨落如雨，过半的妖族大圣直接去世，其他的也纷纷重伤，奠定了后来的坐骑之基。

    而那一战后，三皇五帝出现，三皇治世，五帝定伦，带领人族正式走向天地之主的位置。

    三皇五帝所在的地方，正是如今的南瞻部州。

    所以南赡部洲是人类正统王朝居住的地方，其他三洲其实都是迁徙过去的。

    其后佛祖于西牛贺洲的灵山讲道，奠定佛门根基，东胜神洲则有十州仙山，神仙众多，基本上不愿意在天庭任职的仙人，都生活在东胜神州仙山里。

    这三大洲，在原剧情里出场次数，是最多的，还有一个北俱芦洲，全程跑龙套，被佛门极其不待见……

    为什么同为四大洲，北俱芦洲会被遗忘，以致于毫无剧情可言？

    为什么北俱芦洲也不存佛法，如来却不派佛教徒前去弘扬？

    这就要看生活条件了。

    不是太穷，是太富。

    南瞻部州的人道王朝，已是正统，有天地大运，神仙妖佛不敢轻犯，但王朝内部，也免不了压迫纷争，兴衰更迭。

    北俱芦洲则不然，这个呈四方状的大洲，是许多人心目中的圣地：

    地上铺黄金，夜晚也光明，到处都是游园果树，器物都是琉璃水晶。

    那里的人身长一丈四尺，面容方正俊美，无忧无虑，不争不抢，不用吃人参果，平均也能活一千多岁。

    他们饥饿时，就从路边采摘糠米，放在锅中，不需要美食博主，饭自然而然就熟了，烹饪味道还极度鲜美。

    如果不想自己做饭，也可以看路边有谁在做饭，去凑着吃。

    不要觉得不好意思，因为只要米放在锅里，五个人在锅边，就有五人的量，五百个人在锅边，就会自动出现五百人的量。

    只要做饭的人不起身，可以一直吃饭，无限续杯。

    而这里的人，没有情感上的纷争，只要求爱的和被求爱的产生眼神上的对视，就可以确定是否要相伴一生。

    确认过眼神，我遇上对的人，不是歌词，成了现实。

    而且还有免费的DNA鉴定，恋人可以携手来到树下，如果两人是失散多年的哥哥妹妹，不可以通婚，树就不动，反之树就会弯下腰，用枝叶为两人做一个小屋，直接在里面嘿嘿嘿。

    段誉如果生活在这里，就不需要害怕了，虽然他本来也不怕……

    而夫妻结合后，生下孩子后，可以自己照顾，也可以放在路边，来往的路人见到孩子，都会喂养。

    汝之子共养之。

    除此之外还有许多许多。

    富强、和谐、文明、平等。

    这就是北俱芦洲。

    然后佛家评价，这地方是八难之地啊！

    只有肉体富足，没有精神富足，不懂得苦难和灾厄，悟不出佛法的无上精妙，毫无疑问，显而易见，毋庸置疑，这种生活，不是真的美好。

    反观西牛贺洲的人们，虽然生活困苦，朝不保夕，随时可能面临干旱水灾等神为制造的灾难，时刻可能被菩萨们的坐骑吞吃，连国王都不可幸免，但他们沐浴在佛法的光辉下，这才是真正的美好。

    我佛慈悲！

    不过乌巢禅师还告诉黄尚一点，北俱芦洲的背后也有大佬罩住，正是三界之主，玉皇大天尊。

    正是北俱芦洲的人们，虔诚地信仰天帝，才能有现在的生活。

    总结一下：

    东胜神州是道教地盘，西牛贺洲是佛教地盘，南瞻部州是人族正统王朝，北俱芦洲是玉帝的信仰后花园……

    整个人界，被安排得明明白白。

    黄尚比较之后，发现妖族在西牛贺洲兴风作浪，不无原因。

    东胜神州不能去，道教对妖族下手更狠，不当坐骑，就打死；

    南瞻部州没法去，妖族的气数已经够低，如果再吞吃那天朝上国的人族，自消气数，死得不要太快；

    北俱芦洲不敢去，玉皇大天尊可不是电视剧里面那个躲在桌子地上求救如来的怂货，这位是真正的天地老大，孙悟空大闹天宫，只是打到了灵霄宝殿外，玉帝不堪其扰，就传旨让如来前来拿妖猴，上下级关系一目了然。

    转了一圈，还真是只有这个西牛贺洲可以生存。

    佛教反倒是软柿子了。

    毕竟佛教讲究苦难，妖孽的存在，可以令西牛贺洲上的人族多多感受佛光，感悟佛法的可贵。

    许多放虎归山的妖孽，脖子上也缠着因果丝线，以备日后使用……

    将大局明了后，黄尚再思考怎么保住积雷山这片来之不易的妖族根据地时，也有思路了。

    首先，在敌人的大本营，想要靠硬刚获胜，那是想都别想的。

    灵山自如来佛祖下，有四菩萨、四天王、八金刚、五百尊罗汉、八百比丘僧、三千揭谛、大众优婆塞、比丘尼等等，论实力略逊于道教群仙，但差距绝对不大，而且还有许多诸如托塔天王李靖之类的精佛党，在天庭任职。

    此次要灭积雷山，只是四天王中的广目尊天王推动，单看实力，万岁狐王都能把这所谓天王吊起来打，但他敢吗？

    如果冒犯，后面绝对是大军压境，将积雷山犁庭扫穴，灭绝满门。

    所以此次佛门释放出信息，其实也有让积雷山投降的意思。

    解散坊市，封闭山门，摆出一副人畜无害的姿态，沐浴在佛法的光辉下，危机自行化解。

    黄尚知道那不行。

    万岁狐王不会甘心自己一生的努力荡然无存，更不能容忍妖族的脊梁骨被打断！

    一场冲突不可避免！

    那么刚刚发展起来的火焰岭，是作壁上观？还是参战？

    “既然我族无法去其他三洲，那么西牛贺洲不能放弃，积雷山不能放弃！”

    黄尚看向乌巢禅师：“老羽长之意呢？”

    乌巢禅师沉默下去。

    意思已经很明白。

    他现在是佛门禅师，不再是那头焚烧一切的金乌，立场早就变了。

    黄尚叹了口气，迎向乌巢禅师的目光，还看出那眼神中的劝诫之意。

    不要螳臂当车，该退缩时，必须退缩。

    “我办不到！”

    黄尚不会坐视不理，也不会螳臂当车。

    他选的是第三条路：“老羽长，灵山可有阵法？”

    乌巢禅师一惊：“你要作甚？灵山庄严大觉，可不是你这泼猴撒野的地方！”

    黄尚笑道：“非我非我，是地涌妹子，她在灵山可有一份机缘？”

    乌巢禅师掐指一算，目现异色：“你这天赋倒也有趣，不错，那金鼻白毛鼠确实有一份机缘！”

    乌巢禅师不知法不传六耳，还以为黄尚觉醒了因果方面的天赋，才能前知老鼠精的未来。

    黄尚道：“那便是了，我不欲与佛门正面冲突，也该找些活计让他们做做，不要总是盯着我族，望老羽长助我成事！”

    乌巢禅师目光流转，展开五指，一枚羽毛飘飘摇摇，落在了扶桑树前。

    黄尚捡起，行了一礼。

    在这样的大环境下，乌巢禅师能冒险为之，已是仁至义尽。

    他雷厉风行，转身离开，直接去往地涌的洞府。

    “大哥来了？”

    地涌迎上来，见到他的脸色，立刻觉得不对：“怎么了？”

    黄尚打量这她略带金色光辉的双眸，判断者天眼通修为：“准备准备，我们立刻出发！”

    “去哪里？”

    “上灵山，偷宝贝！”