九十五 入城（一）

的防御也十分森严，有整整一队士兵在盘查行人，不知是一向如此还是因为最近有邪教闹事的缘故。当黄昶与姬若试图入城时，他们还遇到了一件很有趣的事情——守门士兵要求他们分别向倒在门边的一具泥塑神像吐口唾沫，或者踩上一脚骂上几句都行，总之就是要亵渎一下这具神像才允许进城。

    不仅仅是他们两人如此，所有出入城门之人都被要求这么做，对于有疑问的人，那士兵的解释也很明确——这便是最近闹得很凶的那个什么“神尊”塑像，只有证明自己不是神尊信徒的人才可进出。

    黄昶和姬若当然没问题，尤其是姬若想起那伙人对她的不怀好意，含怒之下一脚蹬过去，将那泥胎塑像给踢塌了半边。结果那士兵只是抱怨了几声，转身却从旁边门洞里又拖出另一具来，倒是让黄昶颇为讶异。悄悄凑过去一看……诶哟我的天，那城门洞里居然重重叠叠堆满了各类泥胎木雕，似乎全都是那个什么“神尊”——脸型都差不多的。

    好奇之下，黄昶又向守门士兵询问详情，在银子的帮助下那些士兵无不热情相告：原来这位“神尊”是真有其人，已经在临泉郡这一带传教多年，常言天下皆苦，惟愿以一生苦行解救世人，故此被人称为“救世神尊”，其信徒们则自称为“救世神教”。

    原本他带领信徒们四处施舍符水，消灾解难，在民间声望很高的。很多人家甚至立了他的长生像，日夜祈祷，请求护佑。然而就在最近几年，其行事风格却是大变：突然间贪欲大起，疯狂敛财不说，门下还搜罗了许多江湖好汉，奇人异士，开始从一群与世无争的信仰者团体逐渐向普通江湖门派转变。如果仅仅如此也就罢了，反正在大周王朝这类民间组织非常多，也不多它一个。但是陆续有许多教派信徒甚至无关平民失踪，其中尤以女性居多，这可就不正常了。

    事情渐渐闹大，引起了官府的注意。大周朝的巡捕衙门，也就是所谓“六扇门”还是颇有能力的——大部分武林高手和凡间散修如果进不了大门派的话，次一等的选择便是去吃一碗公门饭求个安稳。六扇门号称朝廷鹰犬，国家柱石，其中人才众多。只要真正愿意下功夫，很少有他们破不了的案子。

    一批精干巡捕被派了过去，在死了一大半人之后终于传回讯息——那个“救世神尊”已成邪魔，救世教用活人祭炼魂道法器，天理难容！消息传开后临泉全郡一时大乱，有些人仍然难以置信，但随即发生的一切，彻底打破了他们的幻想。

    ——临泉郡的官府与六扇门联手，派遣了一批高手去缉拿犯人，却连“救世神尊”的面都没见到，就被他手下“四大门徒”带人杀得大败亏输，狼狈逃回——左护法陶宏、右护法杨永、前将军李信、后将军王开，后两位乃是武者不论，前两人在战斗中确实都使用了魂器，消息绝无虚假。

    这下子再也没有了任何可争议之处，临泉郡守郭守桓当即下令取缔该教派，封杀一切与“救世神尊”有关的事物，从民间收缴了大批神像上来。同时严厉查禁救世教信徒，严守各处城门，以防止那些救世教的信徒们寻机作乱。

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