谢璎、谢琳二女说罢,随引癞姑走往左边第三株形如宝盖云幢,璎珞四垂,异香飘引的大旃檀宝树之下,就着地上蟠曲如龙的一段树根,面向着前面千顷平湖,并排坐下。
谢琳才说:"大智禅师乃我佛如来座下第四十七尊者阿阇修利罗。因在北宋末年转世,起初慈悲度世,广结善缘,功德本将圆满。只为降生之初发下宏愿,于此生中所遇恶人恶物,悉以佛家无上愿力慈悲度化;虽具无边佛法,降魔本领,决不妄开杀戒。起初数十年中也不知度化了多少恶人,抛弃恶业,皈依净土。但终于仍是众生好度人难度,遇到一个与他渊源极深的恶人,最前生是个有道行的女散仙,因为一时任性,做下一桩大错事,为仇家所杀,兵解转世。本具夙根,今生忽迷本性,刁狡穷凶,无所不为。禅师度化此人已然六次,终归无用。当时总是恍然若悟,不久又复重蹈覆辙。又擅左道邪术,几次制服,俱以善言解悟放却,因此积恶甚众。禅师最后一次,将她堵在一个山洞以内,因她屡不悛改,害人太多,欲以佛家法力为她伐毛洗髓,去尽恶根。哪知此女恶孽太重,已为魔头所持,不能自制,所以每次省悟俱只一时。禅师不合以法力强迫,首违当年誓愿;这末次会面之时,又有不度此女回头,决不证果西归之誓。当时劝诫一番,便各以背相向,面壁入定,连施佛法七日。此女先颇感动,痛自悔悟,誓欲回头向善。无如身为魔头暗中挟制,道浅魔高。对方又与以前不同,因她屡次违约失信,已不信她所说,不单是劝诫警醒便罢。事出强求,人受不住佛光昼夜的照,魔头再在暗中蛊惑播弄,竟由苦痛生出怨忿来,骤然激怒,忘恩反噬,妄想乘着禅师入定之际,以所有邪法、异宝全力发动,暗下毒手,占据禅师法身。谁知禅师法力高强,平日不轻施展,悉以苦心感度,看不出来。那护身佛光厉害非常,此举无殊以卵敌石,法宝固是无功,人也因为魔头受不住佛家圣火威力,临化以前,突然向她反克,人魔同归于尽。本来再过三两个时辰便可圆满,禅师行法到第三日,便已发现此女身上附有邪教中极厉害的神魔。本意是想故作不知,依然循序渐进,到了紧要关头,猛施佛家极大法力,先将神魔除去,那时被度化的人自然也会大彻大悟。谁知嗔念一动,立启杀机。眼看功成在即,魔头突然发难来拼,动作又是绝快。禅师因见此女反复多次,积久成嗔,一时不及收法,致令自投罗网。神魔虽除,人已成了一堆白灰。知道一时把握不住,违了昔年宏誓愿力,延误正果。尚幸法力高强,将此女元神保住,未致形神俱灭。
"此女罪孽深重,生前既未放下屠刀,再世自应备诸恶孽。重新诫勉之后,当与约定,说她夙根本厚,自堕迷途,现已孽重难返,令其先转轮回,受完孽报,仍皈净土。
自己为践昔日誓愿,去往大雪山青莲峪,候她一十二个甲子。从此每隔六十年开关一次,接见有缘。因她元神已有佛家偈印,此去虽然备诸苦孽,但是一灵不昧,以后未来诸生无论变人变物,均自修积善行,减消罪孽。每到六十年禅师开关结缘之期,必须头一个赶到雪山,呈述自身功过,并受佛法点化。算到现在,已到第九个甲子。
"此女在第一个甲子上,苦孽最重,几把六道轮回历尽。仗着禅师偈印,真灵不昧,虽化畜生,宁可饿死,永没伤过一个生物,甚或舍身救人。第一甲子未满,居然重投人身。第一世,便是个土豪人家独子。幼受父母钟爱,家更富有,他却紧记师训,守着佛门戒条。到十二岁上,屈指一甲子期满,到了约会之期,便写了一封长信留别父母,详述过去生中之事,便独自私逃出去,赶往雪山。受尽千辛万苦,百折不回,终于在期前半日,赶到禅师所说的西藏佛家圣地大雪山青莲峪后峰崖之上。地方虽幸寻到,但是雪窖冰天,下临无地,一个毫无法力的凡人,如何能下得去?细一查看当地峰崖形势,以及到时所现征兆,俱与昔年所约相符。只是绝壑万丈,陡峭削立,冰雪坚滑,云雾沉冥,休说寻径而下,连个攀援之处都没有,简直无计可施。求告了一阵,也无回应,不禁放声大哭起来。眼看将到约定时刻,终不见有人来接引,益发心寒气短。自思前生本是极好根器,不合误入歧途,致为魔鬼所乘,宛如附骨之疽,形影相随,不能摆脱,以致造了许多罪孽,堕入轮回。犹幸禅师眷念旧情,大发慈悲,以极大法力保住慧根,仍转人身。中间受了无限苦难,好容易如约寻到地头,方拟从此渐入佳境,不料为山九仞,功亏一赏,灵山佛地,就在眼前,偏是没法下去,时辰一过,热望全休。以禅师的慈悲,终始救拔,决无违约相拒之理。不是自身之孽太重,人力难以回天,便是过去生中,无意之间又做了什恶事,故此寻不到下去的路径。当时伤心悔恨到了极处,咬牙切齿,把心一横,决计要在期前到达,若寻不出下降之路,便以身殉,随往壑底云雾之中硬跳下去。
"初意必死无疑,哪知禅师佛法无边,不特早已算到此一着,连他数千里冰雪崎岖,晓夜奔驰,所经诸般厄难,以及最终如期赶到,俱是禅师法力暗中解救,加以接引。否则,从未出过门的娇生独子,一个人跋涉数千里虎狼冰雪的荒山绝漠,八条小命也早送了。此举一则为他减消一层罪孽,二则坚其向道之志。他这奋身一跳,才到半腰,正赶禅师一甲子坐关圆满,开了洞门出来,见他翻滚云雾之上,人已晕绝,随用一朵祥云托他下去。到了旃檀林前,禅师自回洞中升座。那恶人醒来,发现佛家灵境,四顾无人,还不知是被禅师救下,心神恍惚,追忆前情,觉着就到地头,所约时辰也必过去。悔恨之余,便朝前面那湖跪下,誓发宏愿,虔诚叩拜,不见老禅师不起。谁知这湖本是一片汪洋的圣地灵泉,他这一跪拜下去,立时满湖都是青莲花,上空祥云潋滟,香雾靠微。
随听清磐梵唱之声四方和应,立时神智一清,大彻大悟,便拜谢完了佛恩,往湖中跳去。
等到脱却皮囊上岸,洞门大开,禅师已现出宝相法身,召将进去。与她摩顶受戒之后,仍令入世行道,并对她说:"你因夙世根深,此番虽以虔心毅力返本还原,但是解脱太快,所有以前罪孽仍须历尽偿完,决不能再转一世便了。此去入世,务以极大愿力虔修善果。我已说过在此坐关相待,以后每六十年今日可来此一面,随时指点,尽管孽重魔高,有我在此,当可解免。但能逆来顺受,自可免却许多烦恼牵缠。你自去吧。""由此那恶人重去转世,对于以前所造孽因,有的仗着佛家法力,先以诚心毅力设法解免:有那不能解免的,便以身命偿还孽报。法力尽管甚高,对方是个常人,也决不相抗引避,从容听人酷虐杀害,自去投生。在二三两甲子中,差不多被冤孽杀害了十次以上。内有几次,才活了七八岁,便遭惨死。可是她暗中修持,道行日高,所积善功更是不可数计。每来赴约谒见,禅师对她也极嘉许。到了第七甲子上,忽然遇一良机,积了一件极大善功,同时减消了不少冤孽。自这次起,一切冤孽完全消尽。
"内中只有一个夙仇,原是一个女散仙,在快成道时被她所害,死得极惨。此女也因夙根夙慧,转世以后,真灵未昧,仍旧出家修道。只是怨毒太深,苦苦寻她报复,已经纠缠了好几世,终是不舍,立誓定要毁却她的功行。内中并还牵涉此女两个好友,都是具有神通的人物。她知伊人十分厉害,以力相抗,既违誓约,并且冤仇越深;如以一命还她冤债,对方法力高强,罗网周密,不似常人复仇,拼着再转一世,便可解消,一落人手,必无幸理。并且过去诸生,曾有一次自甘偿此冤孽,听其杀害,仇人心计太毒,竟想令自己身经百死,饱受茶毒,方算复仇了愿。幸而时时韬光隐迹,故作痴呆,未被仇人识破。一见不好,便自乘隙脱窍,弃了肉身,冲出罗网,远遁高飞;稍缓须臾,元神便被禁锢,纵令法力高强,不致被她炼化,也必被其禁闭地底,永受地水火风之厄,不知何年月日方得出头。事后想起,还自胆寒,由此时刻在意。
"对方偏是穷搜不已,并自声言:此仇深如山海,不共天日,无可化解;宁甘舍弃天仙位业,与之同归于尽,也是在所必报。这场冤孽,直无法解消,迫不得已,只可望影先逃。若干年中,为了此女,也不知受了多少烦恼,耽误了多少功行。两次叩问禅师,并乞佛法化解,禅师只答以在你自己,仍是无计可施。最后一次狭路相逢,不能再避,迫于无奈。又知对方法力越高,更有专为复仇而炼的法宝,厉害非常,一落人手,这屡世修积的功行,至少被她毁去一半,心实不甘。欲以法力先将仇人制住,再以善言感化,既可市惠,又可使其知难而退。哪知此女仇怨太深,性如烈火,心志坚定已极。一见被人占了先机,始而以全力拼命。继见仇人在大金刚佛法卫护之下,所有法术法宝全失效用,自身反被佛光困住,挣扎不脱,觉着百计皆穷,仇报不成。又听了几句讥嘲之言,不由怒火中烧,恶狠狠咒骂了几句,冷不防自行兵解。双方冤仇固然更深,无意之中又背了禅师训诫。到了开关之期,再往求见,便遭峻拒,不能入门,再三求告,也无应声。
一想解铃还是系铃人,除却仍寻此女设法消冤解孽,更无良策。没奈何,展转寻访到此女再生踪迹。一看此女已因性情所激,复仇念切,入了魔道。这一来不特下手更难,并因此女误入歧途原是由她而起,此后任造何孽,皆是自己促成,正应昔年禅师道浅魔高之言。而这一次,仇人与前生虽有邪正之分,法力却更加厉害。一面须要防到她的暗算,一面还要时刻留意暗中守伺,以便仇人为恶,或遇正教中人诛戮时,代为化解。苦恼之深,直难言说。
"似这样暗中护持者数十年,中间曾救过仇人十几次大灾大难。对方始终以怨报德,只要见她影迹,必定拼命,终于仍遭暗害。总算事先早有准备,拼舍一命,不与相抗,先期元神遁走,未遭毒手。可是她这一转世,初生十数年中,此女无人随时暗中护持阻她为恶,更造了不少的孽。那恶人认定一切恶因均由她种成,决计以救此女自任,使其化去夙孽,重返本来。于是重又如影附形,暗中守定此女,一面为她解消恶孽,一面为她抵御灾害。此女树敌又众,多是各正教能手,危机四伏,时有不测之忧,到时俱仗她以全力解救脱脸。中间为了强护此女,还得罪了两位前辈散仙中有名人物,转而与她为难。对方法力极高,所用法宝尤为厉害,因她屡次作梗援助妖人,嫌怨已成,几欲除去为快。她此时法力虽非寻常,真要与那两位散仙相拼,却非敌手,何况对方又看出她的深浅,有了准备而来。照当时情势,纵然不死,也必重伤,坏去许多功行。幸仗灵机智慧,知难力抗,又无可避免,对方还未寻到,先默运玄功,算好适当时间地点,迎上前去。才一对面,不等对方发作,先就自述苦衷,说:"二位道友怪我护庇恶人,理原无差。但是此女过去生中并非恶人,实是自己先种恶因,激使致此。为恶的虽是她,造因的却是我,理应将她度化归正,反本还原,责无退避。故此历尽艰危,饱尝苦恼,终日相随救助,不敢稍有疏忽。无奈此女仇念太深,自己道浅力薄,至今未能感化。自知屡次开罪,但都是为救一根器极厚,误入迷途的女仙,不得不尔。现与道友狭路相逢,幸值此女不在,情愿二罪归一,只求道友不再与之为难,我甘一人受罚,以解孽报,死而无怨。如以法力相加,不特决不相抗,也决不防护逃避,任凭二位道友处治便了。"
"那二位前辈散仙因每次只要妖女一被正教中人所困,她立即在附近现身,将人救走,法力既高,设计又巧,防不胜防。虽看出不是邪魔外道一流,行径偏生如此背谬离奇;并且踪迹飘忽,异常诡秘,好似随时都在此女身侧,施展法术隐秘形迹。自己和各正教中道友,先后被她作梗多次,竟无一人查算出她的来历,以前也无人见过。尤妙是专在暗中救助妖女一人,如未脱困,不论多么艰危,必以死力来拼,不将人救走不止。
妖女一逃,她只断后,等到远逃不能追上,立即遁走。在这时候,不论谁阻挡其前进,决不还攻,也不对敌。可是从不与妖女一起,彼此之间直如陌路。至多妖女在脱困时看她一两眼,并无感德之意,多一半还带有怒容。断定其中必有隐情,又忿妖女作恶多端,屡伤正教中门下,只碍着她,不能除害。原意先将她擒住,问明情由,发落之后,再去同除妖女。本欲加以重惩,如系佛门中有道之人自入歧途,与妖邪一党,便与妖女一同诛戮。行到中途,忽遇东海三仙中的苦行头陀和白眉禅师,将两散仙唤住,告以此中因果,这才知道底细,更改初念,遇时已不想伤她。只内中一位性情古怪,素不服人,因苦行头陀说对方百折不回,想试验佛门中人的愿力。听她说完,故意笑道:"此言不差,果然妖女罪孽由你而造,理应代她身受。"随用禁法将她制住,使其备诸苦痛。她只端坐,口宣佛号,任凭荼毒,果然连护身之法都没有用。那位散仙本只要她略微输口便罢,见她逆来顺受,全不理睬,不由犯了刚愎天性,连用许多方法迫令服输,只不伤她元神和性命。所受端的比死还难得多,始而还在端坐不动,嗣后禁法制得倒地乱滚,死去活来不知多少次,终无悔恨神色。另一位散仙受了白眉禅师暗示机宜,有意要他如此,不时并以言相激。那散仙平素本不喜佛门中人,意欲另施辣手禁制她的元神,发话警告,迫令开口。
"谁知此女自从上次杀她报仇之后,先以元神遁走,不特余恨未消,反到处搜索仇人踪迹,欲乘她初生不久,元神未固之际,将人寻到,猛下毒手,使其形神皆灭。哪知仇人多生苦修,功力甚厚,早已防到,投生之地早有布置防备。并且生具智慧,法力不似初生婴童便有减退,即便寻到,也无可奈何。此女却因少此一人护持,到处遇见强敌为难,吃了许多的亏。过了十多年,渐渐结怨树敌太众,步步荆棘,骑虎难下。而同党中几个靠山能手,也被正教中人诛戮殆尽,眼看形势日非,难于长保。这日又遇到强敌围困,正当万分危急之际,忽然救星天降,解围而去。那救星行动神速,自己又是得隙即逃,未见寻来,匆促之间不知何人,也不知是否为了自己被强敌所杀。心正悬念,不久又连遭两次危难,均是那救星之力。每次均未看出相貌来历,心疑仇人转世所为,细一推算,偏算不出仇人来历。又觉仇人已是功行将满之时,两次为己所杀,以德报怨,似乎不应如此之甚,心中迟疑,便留了神。第四次又遇危难,细一观察,果是仇人死力来援。当时也颇动心,再一想最前生的仇恨,又复愤怒,本心实不愿由她手里脱险。无奈强敌太多,羽翼早尽,每值被困之际,见了对方法宝威力,深知正教中人疾恶手辣,想起形消神灭之惨,由不得心寒胆落,巴不得救星飞降。念头还未想完,只要真是敌人太强,无计可施,仇人定必现身出来。当时自然有些感念,可是脱险以后,仇恨又复勾起。似这样接连十多次,蒙那仇人解救回数一多,虽然平日仍想遇机报复,无形中怨毒已消去大半,不似以前日夕切齿,刻不去怀了。
"这一次也是双方该当孽满。当那仇人去迎两散仙时,此女独坐洞中,始而想起近年所有师长同党被正教人诛戮净尽,只剩自己一人,日处危境,朝不保夕。屡次遇难获救,又都出诸夙世深仇之力,异日如报此仇,还要落个恩将仇报,岂不冤枉?越想越难受,渐渐想起以前诸生本是正经修道,只为仇念所激,误入歧途。如今仇未报成,反树下许多强敌,正教中人已动公愤,日虑危亡,偏又孤立无援,不知何时便遭毒手。仇人多次解围,俱是事完即隐,不顾而去,如为借此解怨,怎不与己相见?现在处境日危,中土已难容身,与其在此束手坐待,不如遁往海外,觅一荒岛隐匿修炼,异日再作打算为是。主意打定,便弃了旧居,为防路遇强敌,特意隐身飞行,往海外逃去。行至中途,越一高山,当顶遥望,只见下面山坡上有两人施展禁法,侮弄一个女尼,因是惊弓之鸟,不敢造次。定睛一看,正是两个大强仇,所处治的正是屡救自己脱险的夙世冤家。知两散仙厉害,稍微走近,隐身法必被看破;如再飞行,破空之声一被警觉,立被发现追来,也是不了。又看出敌人行径,分明是先破了自己的护身符,再寻自己下手。有心逃退回去,眼看救过自己多次的人在彼遭难,置之不理,就不为本身利害设想,良心上也过不去。哪怕以前仇大,今生总有多次救命之恩,理应还报一次。念头一转,不忍就走。始而自顾不敌,还不敢过去。继一想,仇人法力甚高,这次必是一时疏忽,为人所乘,只要能冒险救她脱网,二人合力必能应付。照着二强敌如此穷迫不舍,本就难逃毒手,再要去掉这一个大帮手,以后更无幸免。再四寻思,反正早晚难逃公道,转不如死中求活,将这帮手救下,或可得一生路。此女本具神通,当时勇气一壮,就在那散仙将要行法禁制元神之际,猛出不意,施展全力冲上前去,将人救起便逃。那两位散仙何等高明,内中一位更是早知就里,焉能容她将人救走,只一举手,便同制住。此女自问已无生理,那仇人却开了口,把此女积恶全揽过去,保其以后一定弃邪反本,愿代一死。哀求了好一阵,此女也己天良发现,不特前仇尽解,并自认罪争死。到此地步,另一位散仙才作好人,诫勉此女一番,并与那仇人结了方外之交,一并放却。这两人同到此女洞中,一同尸解坐化,再去转世,各修善果,同偿前孽。直到这一甲子来见禅师,方始见着。
"当时,我正在侧,这些经过详情,我姊妹本不晓得。也因来时尚早,禅师还未升座,遇见一位来此听经的道友说的,所以对她留意。我看她和你那位瞎子师姊相见情景,好些可怪之处。乍相见时,好似并不相识,又是先后辞别。我们因求禅师相助,借取我佛门中一件降魔至宝,领受机宜,最后走出,离她二人辞别,已有小半个时辰。如不是等候禅师二次升座传经说法,按说应该早走。哪知别人俱已走去,只她和令瞎师姊对坐在前面那株树下,说得十分有兴。我知令瞎师姊为人,前在峨眉相遇好几天,开府盛会那么多的人,难道就遇不上一个投机的朋友?又是那么好的仙景。别人都是命俦啸侣,三五成群,欢聚游玩。尤其是我们同辈道友,因俱年轻,或是下山不久,初次遇到,这等胜游佳会,分外显得兴高采烈。她却始终冷着一张脸子,睁着一双要瞎不瞎的眼睛,偶然向人翻个白眼都是难遇的事,直没开过笑口。又永远随定屠龙大师,不与众姊妹合群,仿佛她道行太高,不值与别人一起说笑似的。临分手前,我气她不过,想质问她这样冷冰冰地不爱理人,是什原由,为何不和癞姊姊一样,莫非都是屠龙大师门下,独她有什不同之处?心里虽这样想,走到她面前,又不好意思遽然开口。因见别位姊妹及你和她说话,不是十问九不答,便是冷冰冰答上一两句,使人没法再说,意欲先问她两句不相干的话,等她不理我时,再行数说她的不对之处。哪知她和对付旁人迥然不一样,仿佛预先知道我要和她为难一样,虽然面上未现笑容,居然有问必答。只是所答只一两句,答完便罢,永不反问,话又十分简明,使人底下无法再问。一会你和我姊姊、易姊姊、琼妹诸位便来将我唤走,先想质问的话,始终没好意思出口。反把嫌厌减去多半,以为她天性如此。似这样和人相对长谈情景,又是如此亲切,休说是我,照你平日所说,恐你和她同门这么多年,也未必能遇见过吧?越想越怪。
"因我两人刚往外走,人尚在洞门以内,禅师尚在座上,佛光未敛,由外不能见内。
她二人又是并肩向湖,背朝我们,看得逼真。只语音甚低,隔得又远,听不清说些什么。
我因此事奇特,便施展我新炼成的有无相神光隐了身形,掩向前去。哪知你这位瞎师姊目力竟比好人还强得多;那位由恶人转世的道友,也和她一样机灵。我们如在门内观察静听,倒许能得一点底细。这一近前,我二人的无相隐身竟会被她二人警觉。我原料她不是寻常人物,惟恐惊动,缓缓由林外绕向前去,并没快走。最可笑是,她们已知我们要去掩听,表面仍作不知,照样密谈。等我走近,见她们只是互相嘴皮乱动,一句听不出。我姊姊这回比我聪明,首先发觉踪迹已露,这等掩人不好意思,将我拉住,不令再进。折向旃檀林内,用心声传语,说她们已有警觉,应速收法现身,不可再去。我正疑信参半,忽听她们语声传来,甚是清晰,这才相信。一听那话,竟似为我而发,虽然不曾指明。大意是说,今日在此相见,俱是有缘,他年有事相访,当不至于见拒。令瞎师姊还回头向我们看了看,回答的话,好似关着另一个人,我没听出是谁。跟着那道友又向禅师遥拜默祝,然后升空飞去。令瞎师姊与她别时,执手叮咛,意更关切,却未随了同行,只低头略微寻思,向对林走去,一会走远。
"等我二人在林中绕了一转,因禅师那次升座须在满湖青莲齐开之际,虽然花开以前应有祥光涌现奇景,并非说开就开,估量还早,终难断定何时出现。尤其祥光彩云一现,便须望湖礼拜,我姊妹恐防错过时机,不肯走远。正商量往回绕,就在左近湖滨一带,赏玩旃檀宝树的奇姿,望着前面那一大片灵乳澄波相候,忽见她急匆匆,似有意又似无意地由对林迎面走回。姊姊招呼了一声,她便立定,向我二人致贺,说再有半个时辰,千余年来只此一次花开见佛的奇景奇缘便要遇上。我先以为她既知底细,又是千年难遇的大福缘,必定在此相候。想起为时尚早,她只是随缘瞻仰,与我二人不同,禅师今日广结善缘,来人只要寻到,有求必应,按理,她应抽空往小寒山去,将你接来一同参拜。我们如得家师允准,能往幻波池一行,固可多得禅师法力遥庇,使事情格外顺手;万一家师不允,你如到此,禅师也必另示机宜,或使我姊妹能够践约成行,或使诸位姊妹化险为夷,变难为易,均是极好的事。她却若无其事神气。我忍不住拿话点她。她虽然不似平日那么冷冰冰十问九不答,但仍故作不解,抛开正题不答,却关心我们取宝的事。说花开见佛已是灵景佛缘,屡世难逢,那件七宝金幢更是西方嘛罗偈波提尊者千年前所用降魔至宝,具有无上威力,非同小可。除上面降魔七宝以外,幢顶之上有一镇幢舍利,务须先期戒备,不可令其飞返西方,此宝方可随时随意发挥它的妙用。否则,威力固是极大,一旦施为,至少三百六十里方圆以内的精灵鬼怪,如若躲避不及,或是藏伏之处不在地底十丈以下,必受此宝精光的照,要将功行消去一半。这类异类修成的精怪,多半苦炼多年,并不一定为恶害人,岂不有违佛家度化众生慈悲之意?这么一来,不到万不得已,不能轻易使用,遇事便要斟酌轻重,多费心力,岂非美中不足?此宝又系经偈波提尊者佛法封锁,在池中心灵泉穴内,此间又是佛家六大圣域之一,离上面平地数十丈,再加禅师佛法封闭,多高道行的前辈神僧仙长,也未必能算知它的底细。禅师自从降世,便持苦戒,这类至宝奇珍,自不使人得之太易。所以适才虽然详示机宜,对此一层独未明言。少时升座出来,已无说话时机,此事全仗自为。她也是刚刚得知底细,因知我二人福缘甚厚,恰巧二次相遇,不然也不敢饶舌。
"我因她答非所问,对多年患难相共的同门姊妹视若路人,却对外人的事关心,老大不以为然。她似觉出我有不满之意,未再往下深说,便自辞去。我倒没想到她会不等花开见佛便走,所说的话也未留心细听。还是等她走后,姊姊埋怨我,说此人面冷深沉,但是功力极深,今日看她情景,与前判若两人,尤其我们对她貌合神离,她焉有不知之理?忽然如此关切,大改常度,内中必有深意。她乃有道之人,表面对人虽冷,与常人刻薄寡情自不相同。我们也是修道多年,如何把看待常人的情理和她计较,岂不可笑?
照她走时情景,分明特为我们而来,所说定有助益。这一犯小孩脾气,对她轻慢,以致话未说完,便即辞去。花开奇景,旷世难逢,既然知底,不应先走。我们怪她对癞姊姊淡漠寡情,她素来沉默寡言,此去匆匆,焉知不是抽空往小寒山寻癞姊姊呢?我一回想,也觉稚气得可笑。我和姊姊同胎而生,名为姊妹,不过生时略有先后,平日行止动静,以及现在皈依佛门,诵经修道,全都一样。至于容貌、身材、性情、衣饰,更是无不相同。仅仅面上这点记号,一左一右,稍微有点分别。以前,连说话都几乎是一同张口,即便她说时我没开口,或是我说她没开口,那心思词句仍都是一样的。近来不知怎的,别的仍是一样,心思言语便常有不同。好些地方,我仍未免稚气任性,她却沉静得多,有时简直像一个大人,你说多怪?"
癞姑见她说到末了,仍是以前天真神态。眇姑来时曾嘱保密,任遇何人,不可提起是她指点前来,知她所说实是好意。细察二女,好似成竹在胸,并不十分看重。眇姑这人又一向不肯说空话,惟恐二女疏忽,便探询道:"二位姊姊对于取宝之事,想具成算的了?"谢璎答道:"成算虽不敢说,仗有禅师指示玄机和所说语气,多半有望。不过令师姊所说也关重要,舍妹不合心粗轻慢,虽令师姊未必见怪,如何防那舍利飞返西方,却未明言。匆匆作别,不及请教,先时颇觉可惜。继一想,禅师既不愿我们得之太易,承令师姊指点,如能留此舍利,固是佳事;否则,以后不能轻用,有此一层顾虑,使我姊妹多受阻难,增加修为,以免有所倚赖,也是好的。只好凭着福缘运命,到时惟力是视,由它去吧。"谢琳语意,也与相同。癞姑见二... -->>
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