对于左翼作家联盟的意见①

服。关于这点,我可带便地说一件事。前年创造社和太阳社向我进攻的时候,那力量实在单薄,到后来连我都觉得有点无聊,没有意思反攻了,因为我后来看出了敌军在演“空城计”那时候我的敌军是专事于吹擂,不务于招兵练将的；攻击我的文章当然很多,然而一看就知道都是化名,骂来骂去都是同样的几句话。我那时就等待有一个能操马克斯主义批评的枪法的人来狙击我的,然而他终于没有出现。在我倒是一向就注意新的青年战士底养成的,曾经弄过好几个文学团体10,不过效果也很小。但我们今后却必须注意这点。

    我们急于要造出大群的新的战士,但同时,在文学战线上的人还要“韧”所谓韧,就是不要像前清做八股文的“敲门砖”似的办法。前清的八股文11,原是“进学”(12)做官的工具,只要能做“起承转合”借以进了“秀才举人”便可丢掉八股文,一生中再也用不到它了,所以叫做“敲门砖”犹之用一块砖敲门,门一敲进,砖就可抛弃了,不必再将它带在身边。这种办法,直到现在,也还有许多人在使用,我们常常看见有些人出了一二本诗集或小说集以后,他们便永远不见了,到那里去了呢?是因为出了一本或二本书,有了一点小名或大名,得到了教授或别的什么位置,功成名遂,不必再写诗写小说了,所以永远不见了。这样,所以在中国无论文学或科学都没有东西,然而在我们是要有东西的,因为这于我们有用。(卢那卡尔斯基是甚至主张保存俄国的农民美术13,因为可以造出来卖给外国人,在经济上有帮助。我以为如果我们文学或科学上有东西拿得出去给别人,则甚至于脱离帝国主义的压迫的政治运动上也有帮助。)但要在文化上有成绩,则非韧不可。

    最后,我以为联合战线是以有共同目的为必要条件的。我记得好像曾听到过这样一句话:“反动派且已经有联合战线了,而我们还没有团结起来!”其实他们也并未有有意的联合战线,只因为他们的目的相同,所以行动就一致,在我们看来就好像联合战线。而我们战线不能统一,就证明我们的目的不能一致,或者只为了小团体,或者还其实只为了个人,如果目的都在工农大众,那当然战线也就统一了。

    1本篇最初发表于一九三年四月一日萌芽月刊第一卷第四期。

    2左翼作家联盟即中国左翼作家联盟(简称“左联”),中国共产党领导下的革命文学团体。一九三年三月在上海成立(并先后在北平、天津等地及日本东京设立分会),领导成员有鲁迅、夏衍、冯雪峰、冯乃超、周扬等。“左联”的成立,标志着中国革命文学发展的一个新阶段。它曾有组织有计划地致力于马克思主义文艺理论的宣传和研究,批判各种错误的资产阶级文艺思想,提倡革命文学创作,进行文艺大众化的探讨,培养了一批革命文艺工作者,促进了革命文学运动的发展。它在国民党统治区内领导革命文学工作者和进步作家,对国民党的反革命文化“围剿”进行了英勇顽强的斗争,在粉碎这种“围剿”中起了重大的作用。但由于受到当时党内“左”倾路线的影响“左联”的一些领导人在工作中有过教条主义和宗派主义的倾向,对此,鲁迅曾进行过原则性的批评。他在“左联”成立大会上的这个讲话,是当时左翼文艺运动有重要意义的文件。“左联”由于受国民党政府的白色恐怖的摧残压迫,也由于领导工作中宗派主义的影响,始终是一个比较狭小的团体。一九三五年底,为了适应抗日救亡运动的新形势“左联”自行解散。

    3墨索里尼(b.mussolini,1833～1945)意大利的独裁者和法西斯党党魁,第二次世界大战的罪魁之一。

    4邓南遮(g.d"annunzio,1863～1938),意大利唯美乐义作家。著有长篇小说死的胜利等。晚年成为民族主义者,深受墨索里尼的宠爱,获得“亲王”称号；墨索里尼还曾悬赏征求他的传记(见一九三年三月萌芽月刊第一卷第三期国内外文坛消息)。

    5叶遂宁 参看本卷第38页注19。这里所引的诗句,分别见于他在一九一八年所作的天上的鼓手和约旦河上的鸽子。

    6毕力涅克(1894—1941)又译皮涅克,联革命初期的所谓“同路人”作家之一。一九二九年,他在国外白俄报刊上发表长篇小说红木,诋毁苏联社会主义建设。爱伦堡,参看本卷第138页注11。

    7“南社”参看本卷第138页注9。

    8海涅(h.heine 1794—18566)德国诗人,著有长诗德国——一个冬天的童话等。这里的引述,参看本卷第138页注12。9几种杂志指当时出版的萌芽月刊、拓荒者、大众文艺、文艺研究等。

    10几个文学团体指莽原社、未名社、朝花社等。

    11八股文明、清科举考试制度所规定的一种公式化文体,每篇分破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分,后四部分是主体,每部分有两股相比偶的文字,合共八股,所以叫“八股文”下文所说的“起承转合”指做八股文的一种公式,即所谓“起要平起,承要春(从)容,转要变化,合要渊永”

    12“进学”按明、清科举制度,童生经过县考初试,府考复试,再参加由学政主持的院考(道考),考取的列名府、县学,叫“进学”也就成为“秀才”

    13关于卢那察尔斯基主张保存俄国农民美术的观点,见鲁迅翻译的卢那察尔斯基论文集文艺与批评中的苏维埃国家与艺术。