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师卦

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    (地水师)坤上坎下

    师:贞丈人吉,无咎。

    初六,师出以律,否臧凶。

    九二,在师中吉,无咎,王三锡命。

    六三,师或舆尸,凶。

    六四,师左次,无咎。

    六五,田有禽。利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

    上六,大君有命,开国承家,小人勿用。

    <b>译文及注释</b>

    译文

    师卦:占问总指挥的处境,吉利,没有危险。

    初六:行军征战要守军纪,不守军纪,必打败仗。

    九二:主帅身在军中,吉利,没有灾祸,君王三次下令嘉奖。

    六三:军中有人用车运送尸体,战败。

    六四:军队驻扎在左边,没有危险。

    六五:打猎获取猎物,打仗抓获俘虏,没有灾祸。长官率领军队作战,副官指挥运送伤亡者,贞兆凶险。

    上六:国君下令赏功,分封诸侯大夫。不能重用无才德的小人。

    注释

    (1)师是本卦标题。师在这里的意思是指军队。本卦既因“师”字多次出 现,又因内容主要与军队出征作战有关,所以用师作标题。

    (2)文人:这里的意思是军队的总指挥。

    (3)律:军纪,纪律。

    (4)否(pi)臧 (zang):不好。这里指不守军纪。

    (5)王:君王。锡命:赐命,意思是下 令嘉奖。

    (6)舆尸:用车运送尸体。

    (7)左次:驻扎在左边。

    (8)田: 田猎,打猎。禽:鸟兽。

    (9)执言:意思是抓获俘虏。

    (10)长子:指挥作战的长官。

    (11)弟子:指挥运送尸体的副官。

    (12)大君:国君。

    (13)开国。分封诸侯。承家:分封大夫。

    <b>读解</b>

    战争被古人看作最重要的事情之一。攻城掠地,发财致富,讨伐异己,争权夺利,都要诉诸武力。成者为王,败者为寇,似乎成了天经地义的真理。

    战争的结果总有胜负,因此事前严肃认真地对待,请教神灵,祈求神灵保佑,寻找正当的理由,然后大张旗鼓地兴师讨伐。古人几乎把战争当作一种仪式来对待,当作一门艺术来研究,从神灵的意向、天时地利,一直研究到习武组织、制胜谋略、论功行赏等等规则。中国古代兵书的发达,世所罕见,在技术和艺术层 面上都堪称一流。

    由此反思,古人称战争为“王者之事”早已把它升华成了治国平天下的头等大事。相形之下,西方人后来称战争是政治的继续,就逊色多了。欲王天下者,精通战争艺术应是第一课。
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