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驱山神通:能小范围改变地形。
是城隍座下山神的神通,改变地形越大,消耗神力越多。
这三样神通,都是方明最看重的,其余还有些神通,比较散乱,一时整理不过来。
“这驱除疫病神通,跟之前的土地本职神通不同,后者只能治六畜,而前者可以治人,大是不同。
似乎不需作为如愿所用,可以将其授予庙祝,再冠上‘小回春符’‘大回春符’的名头,既让信徒知道城隍神力,又可增添香火,以供阳世庙宇运转。”
方明认为,做好事就得让人知道,毕竟子贡受牛的故事都传了那么多年了。
要是信徒得了疾病,既拜神又吃药,最后好了,也不知是哪个起效,这信仰就不太纯粹,而喝了庙祝的符水痊愈的,自然知道是城隍搭救,大增信仰。
也可增加些收入,毕竟庙祝也越来越多了,都得方明养着。
“咦!”
方明突然一惊,想起前世古代,不少谋反的道士都是从“以符水治病,成万家生佛”
开始的。
东汉末年的张角,就自称“大贤良师”
,以符水治病,建得人望,一到时机,就分封渠帅,喊出“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”
的口号,开始造反,虽最终被镇压,但也大耗东汉元气,三国之乱,就此展开。
“虽然这五德学说,很适合此方世界,可其它手段,怎么看怎么都像帮着我造反呢!
难道,这就是天意?哈哈……”
方明本是笑着乱想,但突然联想到苏霞说的吴南出龙,再仔细一思考,不由冷汗直下。
“是了!
我散布庙祝于全县,他们有神打之力,又有符水治病,大可收得人望。
一到乱世,民不聊生之际,只要有人出来振臂一呼,必能成事。
这些庙祝,就是现成的各级头目,组织就有了,再有统一的信仰,大可聚众攻城,立马全县俱下,文昌糜烂!”
“可在中国古代农业社会,哪有这种政教合一的政权能取得天下的?这又不是西方世界。
所以,能打下文昌府就算不错了,最后必被剿灭,这时,文昌全部打烂,潜龙就可收集流民,开垦荒地,作为根基,乘势起兵,割据一方!”
方明越想,越是明白,冷汗越多,这不是他说了算的,直如有只大手,在幕后操纵着一切,这是气运纠缠,使人迷乱的道理。
只要当时有个庙祝造反,其余的庙祝,定会被株连,为了脱罪,只有跟着造反,那方明的全部信徒,都会被挟裹,最后,将方明也绑上战车。
气运作用下,此事发生的机会最大。
“难怪我来此世界后大部分时间都顺风顺水,发展极快,原来某种意义上来说也是天命在身啊!
虽然,是替真主开道的命。”
方明嘴角,泛出苦笑,但渐渐,又变成冷笑。
“只是,想让我给潜龙开路,不知能有什么报酬?”
潜龙心性,一往无前,生杀予夺,怎么肯突然间让个神在他头上压着,就算献上整个文昌府,都不行!
更何况,还有白云观为之助力,哪还有方明的位子?
就算一时合作,也少不了“金樽共汝饮,白刃不相饶”
的一日。
“嘿嘿……天下大势,我是无能为力,但吴州一地大势,必须得以天下大势为重,这点上,大有可为之处。”
天意不可违,这句话大体不错。
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