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此语一出,众皆哗然。
若他说的是“不敢从命”
,那众人还会以为是他谦冲自牧,尊师重道,然而他说的却是“不敢苟同”
,这便意味着他压根就瞧不上!
众人难免要认为他不可一世,目中无人。
而卫觊的脸色尤其难看。
吕布当即出言责备:“我儿不可无状,诸君美意,怎可拂逆,还不快致歉!”
然而心里却在说:这些个文人啊,就是如此好为人师么,也不想想,我儿既作出他们力不能及的文章,难道出了不比他们更高明的主意么?文人就是矫情,换作我们武人,胜者为王败者为寇,弱者哪里在敢强者面前指指点点!
这番言语当即赢得众人好感。
因着“仁义礼智信”
中“义礼”
相连,吕布如此识“礼”
,众人便顺带着稍稍认可了他的“义”
,为此贡献一个百分点的认可度,倒是让吕林一阵窃喜。
蔡邕却偏帮徒弟,道:“奉先先不要责备!
或许是林儿他有更好的想法。”
又问吕林:“徒儿,是否如此?”
吕林向蔡邕深深一揖,感谢他的维护,又四下拱了拱手道:“太学诸生,本就是莘莘学子中的翘楚,试问有哪一位不能尽识这《千字文》?故而,将《千字文》立碑于太学前,却是对恩师和太学师生的不敬!”
众人觉得有理,稍稍释然。
“蒙学的初衷,不正是为不识字的孩童开蒙?晚辈年方十二,也是个老大蒙童,幸亏有家父及恩师教导,才识得几个字,作得几篇文。
我虽蒙昧,也知孔曰仁,孟曰义。
仁者爱人,义者推恩。
故而,我有一个愿望,希望天下人皆识文断字,知书达理。
当今之世,非文不治。
文治才能中兴,天下才能太平,盛世才能降临。”
文人的终极理想就是治国平天下,闻者无不首肯心折。
吕林又道:“所以,若要立碑,就立于街头巷尾,立于乡里闾邑,立于长亭短舍,立于普天之下!”
此言一出,群情激动!
吕布听了,顿时与有荣焉:我欲以兵马平定天下,我儿以文章征服天下,我吕氏的文韬武略,天下无人能及,来日必成大汉第一世家。
蔡邕听了,则是老怀大慰:老夫一辈子都做不到的事,所幸有徒儿替我去完成,也算不枉此生。
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