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第一章（第2页）

严格说，他连人都不算。

因为他是问号变成的。

你说建国后不许成精？没文化，这不是成精，这叫凝神具形！

事情要追溯到一本叫《千问》的古书。

《千问》的作者已不可考，但毫无疑问是思想家们的始祖。

这本短短的古书全由对当时的人们来说无解的问题组成，既包含对天地自然的疑问，又涉及诸如“我是谁，从哪里来，要到哪里去”

之类的人生拷问。

因为用词简单、内容丰富、朗朗上口，它成了一本启蒙读物。

千百年间，《千问》被数之不尽的孩子诵读，开启了无数人对世界和自身的探寻。

渐渐地，在不断汇聚的语言和思想的力量中，“提问”

本身拥有了一丝灵识，附着在文字上，那就是文灏的前身。

古时的文章虽然没有标点，但词句中表示疑问的语气和思想状态与问号代表的实质含义是一致的，因此可以说，文灏是问号变成的。

随着时间的推移，越来越多的人将各种疑问诉诸笔端，同时也有很多人将自己的发现记录下来与他人分享，且这两种人很多时候是重合的。

他们中的佼佼者成了伟大的传道者、人类文明的创造者。

最初那丝灵识也跟着变得越来越强大和具体，成了求知欲和分享精神的混合体。

慢慢地，它的触角可以延伸到任何呈开放状态的问题和解答。

在信息爆炸的现代，内容的载体也变得多种多样，但只要是公开给大家看的、真心实意的提问和分享，它都可以获取，近乎一个搜索引擎。

在汪洋般的信息中，它渐渐生出了第一条自主意识：人类的世界真有意思，好想体验一下人的生活啊！

当这条意识越来越清晰，越来越强烈，文灏出现了。

这天凌晨，东山森林公园的最中心，一个人影在湖心上的月华中慢慢显现，然后跌入湖中。

文灏从湖中爬起来，赤身裸体地在月夜中走了好久，才在一个垃圾堆边捡到现在这身“奇装异服”

。

路上的树枝勾得他的长发越来越乱，他干脆折了根枝条胡乱把头发绑起来。

在感到自己将要具形那一刻，文灏对自身的性别和外形做了选择。

为什么是男性？因为好多人在网上问“姨妈痛怎么办”

，很少有人问“鸡鸡痛怎么办”

。

至于外形，这么多年，人们对男性的审美不断产生细微的变化，但不管是流行肌肉壮男还是妖孽美男，形容男子外貌好的词就那么几个，随便挑出“剑眉星目”

、“面如冠玉”

、“貌若潘安”

也就行了。

要在一段时间后，他才发现“貌若潘安”

真的没选对，晋时的美男子实在太纤弱了，有时真的好吃亏。