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第五章五阶体系（第2页）

第五阶段，阴神实质化，物质化，如同生人，能饮酒吃肉，就是阳神。

阳神与阴神最大区别，就是阳神可以驻世长生，相当于另一个身体，也就是身外有身。

修行到此，已经算得上是仙灵了。

要踏出阳神这一步，纯靠性功修行，是不够的，或者说就算能行，也要花太多时间。

佛门在此，选择了与愿力香火相合，吸纳愿力，积累足够后辅助踏出这一步。

道门选择了神炁相合，成就阳神。

这一步，需要圆满的阴神，还有千锤百炼到四阶的内息或者说真元或者别的什么，在精气神和谐一统的体系下，踏出哪一步。

阳神成就，是一个修行体系的最终成就，也是另一个新阶段的起点。

到此，修士从凡人一步步完成了超凡脱俗，彻底跨入了另一个领域。

这一步，就是与天齐寿，不再有寿命的限制，在人间可称地仙。

《钟吕传道集》之中，对此评价也是很高的。

当然，这一个体系只是主世界众多修行流派之中的一种。

这五个阶段的划分标准其实未必适合所有体系，只能说是大致地给出了个层次划分，以显示道行高低。

阳神成就，遍知真人，已经是陆地神仙了。

就主世界而言，差不多是修行中人毕生的追求了。

至少，在历史上，也是出现过几个这种能耐的仙灵的。

这就是主世界，***脉的仙道修行，共可划分为五个阶段，层层递进，真实不虚。

浮游子就曾经修行到第五个阶段，阳神成就，本身就是个明证。

可惜转劫这种事情，不能带回前世的道行法力。

林正阳如今不过是起点高了一些，到底也还是要从头来起。

前世只是过去的风景，而今生才是当下。

林正阳从不因此迷惑。

“前世的我，只踏入地仙，今生，却要见识下更上一层的风景，那神仙，天仙，又是何等境地。”

主世界最高也只允许容纳地仙驻世，再高，就必须离开。

这也是五阶阳神成就者被称为地仙的缘故。

因为最高只有地仙才能留在地上，跨过界限就会飞升。

至于飞升后的去处，到底是不是理想之中的仙界，那就是另一回事了。

“嗯？”

正走到河边，林正阳不经意间，发现了什么。

待走进了一瞧，是是十二三岁的少年，穿着锦袍，带着玉带，唇红齿白，正是此时贵族君子打扮。

君子，不是后世的君子，在此时，其实是贵族子弟的称呼，与此同时还有君女。

这人伏在芦苇丛里，昏迷不醒，也不知道究竟喝了多少水。

这个时代，普遍年纪不大，十二三岁，不少人就已经行了冠礼，而行了冠礼之后，就被视为成年人。

行冠礼的年纪，最迟是十五岁。