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第一百零五章 永生的希望（第2页）

“不要吧，现在就说了吧，主播，求求了。”

“我想知道为什么华夏和苏美尔只见有那么多形似的地方。”

“主播，我是清华大学的历史系的学生，我能够拜你为师吗？”

“这不是吊人胃口吗？”

叶欢继续上面的解说，“吉尔伽美什历经了千辛万苦以后，最后找到了永生的果实。”

“这是他迈入永生的一步，也是为了人类永生而迈出的一步。”

“但是最后的时刻，却被一条蛇给吃了，从此人类永生的希望被断绝了。”

西方的学者听到以后，这不就是在伊甸园的蓝本吗？

虽然有一点的出入，但是却有着异曲同工之妙。

蛇在西方的一神教里面，神是唯一的，蛇是邪恶的存在。

但是在多神教里，蛇是生命，医疗的存在，这就是最为不同的地方。

只要是有一些历史年份的文明，都是多神教的。

“就在最后的时刻，吉尔伽美什的永生之梦破灭了，人类的永生也因此而断绝了。”

直播的观众听到这个故事以后，就有着一丝的愤怒。

如果不是这蛇的话，那么现在人类可能就是永生的存在了。

因为听的过于的投入，所有人都忍不住去恨那条蛇。

特别是西方人，他们最有感受，他们信仰的唯一神上帝，驱逐了他们神话里的始祖亚当。

都是因为蛇的引诱，才会吃下智慧果实，从此之后被驱逐去伊甸园

这里就是苏美尔神话里一样的地方。

邪恶的代表蛇。

“所以现在人类的寿命的极限，被科学家所推算出来，在120岁之内。”

“这个就是人类基因所决定的寿命极限。”

“西方的一神教，在王表上都是大洪水之后才出现的。”

“一神教对于蛇的记载都是邪恶的。”

“这第二个王权天降，就是为了统治的唯一，唯一的神。”

叶欢对着镜头道。

“多神教的地方，蛇都是代表生命和治疗的，是在大洪水之前，众神统治的。”

就此可以看出，一神教的，是后面统治的人，属于洪水后的文明。

多神教的一般属于原生的神话，属于洪水前的文明。

只有那些有着历史悠久和传承的文明，才会是多神教。