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第三卷 第九章 大阪第四师团的历史（第3页）

曾有一次，第十一军司令官阿南惟几不信邪，派第四师团在长沙会战中打主攻，结果第四师团一进长沙就被赶了出来，全线溃败。

守长沙的GMD军队是薛岳所部精锐，也只有阿南这种榆木脑袋会用第四师团当主攻。

鉴于长沙会战中的表现，第四师团成了日军的“丧门星”

，哪个军都不要它，大本营只好将其改为直辖部队。

这下第四师团的兵有的吹了：“老子当兵就在甲种师团，开战时属于关东军——精锐，仗打起来在十一军——还是精锐，最后十一军装不下我们了，只好改大本营直辖……”

第四师团为什么在日军中这样独树一帜、“弱”

不禁风呢？对于第四师团的表现，日本作家司马辽太郎认为，这是大阪的独特文化造成的。

在古代日本各地，基本的社会结构是农民依附于拥有土地的诸侯（即大名），而诸侯服从于幕府将军（当时天皇是将军手中的傀儡）。

这种长期不变的社会结构导致日本形成了上下级关系严格，富有服从精神的文化特点，也是二战中日本军队普遍狂热“效忠天皇”

的心理基础。

然而，大阪却有些不同，这个地方是著名的商业城市，居民多与商业有关，对诸侯的尊重十分有限。

反之，围绕着苛捐杂税等问题，大阪人几百年如一日，不断和诸侯斗智斗勇、讨价还价，所谓忠诚，那就更谈不上了。

于是，跟将军与诸侯一样，天皇在大阪人心目中的地位也与其他地方不大一样。

虽然在二战中，出身于大阪的士兵也受到了军国主义的蛊惑，然而大阪人却不会急着去“为效忠天皇而死，为大日本帝国而死”

，能不死尽量不死。

对待上级命令，出身于大阪的官兵也习惯于“讨价还价”

、“斤斤计较”

，不会像其他部队那样闭着眼睛执行到底。

甚至第四师团内部还制订了所谓“无谓的牺牲不要付出”

、“不合理的战斗不要参加”

、“穷途的敌军不要追击”

的“三不要”

原则。

日本历史学家关幸辅在《日军第一窝囊废师团》的最后部分，对第四师团做了一小段总结，说得真是有几分道理，“如果日本的军队都像第四师团这样，大概中日之间也就不会发生战争了吧？要是这样，也就不会有日本的战败了吧……”

。

多了一群保命要紧的“窝囊废”

，也就少了一拨灭绝人性的战争狂人。

在非正义的战争里，选择了正确应对方式保全了自已的身家性命，少一分杀戮，就多一分和平，远离战争恶行的日军第四师团，给残酷的第二次世界大战添了一抹别样的色彩。