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马景笑着:“您到挺想的开的。”
台下一直听着的评论员则是在内心竖起了大拇指:“好家长啊。”
马景道:“也不偏袒他的,就是觉得这孩子挺好的。”
孔小蓉:“他人心是没坏处的,做法肯定是有点…嗯…”
马景:“不合适,嗯!”
马景又道:“我看到冯教授冯老师也在点头。”
冯教授:“是,因为坦率的说,如果是一个坏学生,他是不会做这种事的,但关键是什么东西呢,中国人强调做人一定要二,而孔逸晨一点都不二,他像是一个理科生的思路,只有0和1,其实二是我们文化决定的,中国的文化是由什么决定的,是以儒学为核心,儒家强调一个仁字,仁义道德的仁,这个人怎么写就是人要二!”
马景:“哈哈,这个解释有意思。”
冯教授:“对吧,其实就是这样,已所不欲,勿施于人,孔逸晨你其实应该反思自己为什么这么多人反对你。
甚至可以客观的说他们不尊重你,这是为什么!”
孔逸晨:“不。”
他还想说什么,却是没有机会了!
现场再次播放起了VCR,他只能看,他想,他一定要找机会把话说出来。
……………………我努力的分割线………………
什么是程序正义?
(程序正义视为“看得见的正义”
,其实是英美法系国家的一种法律文化传统和观念。
这源于一句人所共知的法律格言:“正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式加以实现”
(Justicemustnotonlybedone,butmustbeseentobedone.)。
用最通俗的语言解释,这句格言的意思是说,案件不仅要判得正确、公平,并完全符合实体法的规定和精神,而且还应当使人感受到判决过程的公平性和合理性。
换句话说,司法机构对一个案件的判决,即使非常公正、合理、合法,也还是不够的;要使裁判结论得到人们的普遍认可,裁判者必须确保判决过程符合公正、正义的要求。
因此,所谓的“看得见的正义”
,实质上就是指裁判过程(相对于裁判结果而言)的公平,法律程序(相对于实体结论而言)的正义。
为什么要制定并遵守法律程序?作为旨在形成某种法律决定的法律实施过程、步骤和程式,法律程序难道不就等于一系列的办事“手续”
吗?例如,有人刚刚购置了一部电脑,需要了解并熟悉它的操作程序;有人要举行一场婚礼,需要事先确定各项喜庆“程序”
;有人要去打高尔夫球,也要遵守一系列复杂的运动“程序”
……显然,制定并遵守这些带有技术性的“程序”
,可以确保机器操作得更加顺利,使事情进行得更加有条不紊,也可以取得竞赛的最后胜利。
)
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