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上清派确实不属于如今的人间历史,按照苍成子所说,上清派可能属于已知人间七段历史的第一段。
因为在上清派中有个规矩,当一段人间历史步入末期的时候,那一代的上清派的掌门,必须要要率领派内顶尖弟子出山历劫。
通常历劫时,会留下一位年纪最小的至人境主事,同时留下很少一部分的弟子。
掌门率领门人出山后,会将山门从外界封闭,时间为五百年。
除非留在山门中的弟子,有人能够在这期间突破真人境,否则无法从山门内打开封禁。
五百年后,山门封禁自然消失,留在山门中的弟子便可开山门纳新徒延续上清派。
苍成子说到这里神色凝重而悲怆。
“在我上清派中,有七座先贤殿,殿内摆放的是逝去先辈的牌位,前面六座便是之前六段历史中弟子留下的。
而那些在人间历史末期出山历劫者,经历了六次却无一人回归。”
听到这里,何牧这位城隍也是心头骇然。
按照苍成子所说,上清派记载来看,人间这前面六段历史,末期时应该是经历了一场天地大劫。
最终,毁掉人间的历史。
而后新的历史,在废墟之上重新萌发。
何牧再看向苍成子问:“那你们上清派如今最强者是何修为?”
苍成子瞬间一脸蹉跎,摇头嗟叹:“不瞒城隍,我上清派从第一段历史至今,每一代最强者都停留在至人境,无法跨越那最后的真人之境。”
何牧顿时一愣,而后便品味出苍成子话语中的一丝悲凉。
虽然何牧身为城隍,走得乃是香火和神道,但在追随老城隍的时候,也曾对人间修行有所了解。
人间修行,实际上名为“修真”
。
修真便是去伪存真之道。
修真者大体上划分为四大境界,是为“真、至、圣、贤”
。
苍成子他们这次出山而来,所到之处大多都称呼他们为“真人”
。
但实际上,便是苍成子距离真人境也是相距甚远,甚至苍成子根本就不知道该如何成为真人,仿佛无论如何修行也摸不到那道门槛。
而修真者,无法跨越最终的一道坎,无法成为真人的话,那便始终无法蜕去凡胎。
只要还是凡胎,那么寿元终究有时尽。
按照何牧追随老城隍时所知,至人境最多也不过千年寿元。
现在何牧倒是能够理解,为何上清派是五百年开山门一次,历时五百年再重新封闭山门了。
将山门一开一关的分别五百年放在一起,刚好是一位至人境寿元始终。
想到这里,何牧不禁为上清派感到一阵悲凉。
如此每千年一代,历经已经七段人间历史,不知道经历了多少代人,始终无人突破真人境。
这对修真之人而言,实在是非常残忍啊。
修真千年,到头来却是一场空。
紧接着,何牧有了一些想法,仔细地盘算了片刻,看着苍成子说:“你们上清派难道没有尝试探究过?为何你们无人能够突破吗?”
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