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第3章（第7页）

脉至还入尺，良久方来（吴氏）。

脉一息五至，肺、心、脾、肝、肾五脏之气，皆足五十动而一息，合大衍之数，谓之平脉。

反此则止乃见焉，肾气不能至，则四十动一止；肝气不能至，则三十动一止。

盖一脏之气衰，而他脏之气代至也。

《经》曰∶代则气衰。

滑伯仁曰∶若无病，羸瘦脉代者，危脉也。

有病而气血乍损，气不能续者，只为病脉。

伤寒心悸脉代者，复脉汤主之，妊娠脉代者。

其胎百日。

代之生死，不可不辨。

〔体状诗〕动而中止不能还，复动因而作代看。

病者得之犹可疗，平人却与寿相关。

〔相类诗〕数而时至名为促，缓止须将结脉呼。

止不能回方是代，结生代死自殊涂。

促、结之止无常数，或二动、三动，一止即来。

代脉之止有常数，必根据数而止，还入尺中，良久方来也。

〔主病诗〕代脉元因脏气衰，腹痛泄痢下元亏。

或为吐泻中宫病，女子怀胎三月兮。

《脉经》曰∶代散者死。

生泄及便脓血。

五十不止身无病，数内有止皆知定。

四十一止一脏绝，四年之后多亡命。

三十一止即三年，二十一止二年应。

十动一止一年殂，更观气色兼形证。

两动一止三四日，三四动止应六七。

五六一止七八朝，次第推之自无失。

戴同父曰∶脉必满五十动，出自《难经》；而《脉诀》五脏歌，皆以四十五动为准，乖于经旨。

柳东阳曰∶古以动数候脉，是吃紧语。

须候五十动，乃知五脏缺失。

今人指到腕臂，即云见了。

夫五十动，岂弹指间事耶？故学人当诊脉、问证、听声、观色，斯备四珍而无失。