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在发出“地狱不空,我不成佛”
这个弘誓愿的时候,地藏哪里有过“地狱空空如也就成佛”
的意思。
他是要度尽众生,他是要人人成佛之后,他才成佛。
《地藏菩萨本愿经》上说地狱:
“此界坏时,寄生他界。
他界次坏,转寄他方。
他方坏时,辗转相寄。
此界成后,还复而来。
无间罪报,其事如是。”
“然诸众生脱获罪报,未久之间又堕恶道。”
“结恶习重,旋出旋入。”
如此看来,地狱怎么会空呢?除非众生业障消尽不再堕入轮回。
但是尽管菩萨拔济,阎浮众生性刚强难调,举止动念间造业无尽、烦恼无尽,多数的人都在种地狱因,出地狱者即便成为天人又会还复而来再入恶趣。
要度尽无明众生何其艰难?
“地狱未空,我不成佛”
实在是真正的深弘誓愿。
甚至,有极大的可能是生生世世都无法完成的。
可地藏,有大志,有大毅力,有大坚持!
可当初地藏果位晋升佛陀时,他曾在佛祖之前以佛心明志:“地狱不空,我不成佛。”
所以,他没有去佛国这个极乐净土,而是来到了十八层地狱这个穷山恶水。
“地狱已空!
菩萨请成佛!”
秦乡蓦然朗声说道。
这声音如同读书的声音,琅琅、蕴含才华、以浩然正气激发。
“断章取义,不是你儒门修士最为痛恨的行径吗?”
地藏无忧无喜的说道。
断章取义,是指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立的取其中一段、一句或一字的意思,指引用与原意不符合。
儒道修士,最为痛恨的就是断章取义。
在地球华夏古代历史上,多有文字狱发生,使得书生吃尽了苦头。
也是因为断章取义。
“赋《诗》断章,余取所求焉。”
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