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……”
二两银子一条命,这山东绿营兵的命,还真是贱到家了啊!
而区区八十几两的银子,竟然还要他堂堂绿营提督去藩库领,说出去也真是叫人笑掉大牙了!
李成林强忍着满腹牢骚,行礼告退。
他已经决定了,现在就去藩库领银子,否则一不留神,只怕这八十几两,也拿不到手!
李成林退下之后,丁宝桢想到这一次不但没能平息水师营的哗变,又白白的支出去了一笔银子,虽然数目不多,但仍是让他肉痛不已。
而山东地方的财政,之所以会如此的窘迫,虽全非他丁宝桢一人之过,但也和他本人的作派不无关系。
在任山东巡抚任时,丁宝桢兴修水利,诛杀匪逆,整顿吏治,兴办洋务,体恤民困。
时人对丁宝桢的清风亮节推崇备至,赞其操守“清绝”
。
在一些人的笔下,丁宝桢是一个“严刚有威”
、“凛然可畏”
之人,可以说是一个清官廉吏型的概念化的人物。
作为一个旧制度的卫道者,丁宝桢一直崇尚“清浊分明”
、“正邪不两立”
的处世原则。
他对于官场的认识是:“今吏治纷然糜杂:便捷者为才华,依阿者为练达,纵恣者为阔大,粉饰者为精明。”
因此,造成了“瓦釜雷鸣,黄钟毁弃”
的令人丧气的社会现实。
虽然如此,丁宝桢认为,为官一方者不可灰心丧气,要洁身自好,有所作为,他曾对属下说:“且丰草蔽谷,幽兰自芳;举世混沌,清士乃见”
,“藉此官势,作德于民”
。
对于做官的目的,丁宝桢崇尚孔子的“学而优则仕”
和孟子的“幼而学之,壮而欲行之”
,希望自己能够“出其所学,以救敝而起衰”
,因为“贤人进,则民生遂”
,他认为,只要有了好官清官,黎民百姓才能过上好日子,“做官当以爱民养民为第一要事,即所谓报国者亦不外此,盖民为国本,培养民气即培养国脉。
得民心乐,民气和则不乱,而国家于以平康,此即报国也。
……务须时时体察此言,立心照办。
不使一事不可对民,一念不可对民。
凡有害民者,必尽力除之;有利于民者,必实心谋之。
我自尽其心,而百姓爱戴不忘……”
他时常告诫自己要“刻苦做好官,行好事”
。
一击鼓,草木生。二击鼓,忆空白。三击鼓,往昔伤。四击鼓,歌笙逝。五击鼓,求上苍。六击鼓,明心事。七击鼓,暗生光。八击鼓,路望断。九击鼓,彼岸花。有人说九霄鼓是一个人,有人说九霄鼓是一座宝藏,也有人说找到九霄鼓就能实现最大的鸿源。顾长明和戴果子在扑朔迷离的案情发展中,发现九霄鼓始终在其左右。留下的相似符号,各种人传递而来的口讯,逼迫他们跌跌撞撞在寻找的路上。一时之间朝廷内外,西夏大辽,山雨欲来风满楼的压力下,真正的幕后黑手,昭然若揭,只等明眼人逐一解开。...
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