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话说自那西方教并入佛教之后,佛教实力大增,自然而然地接管了原属西方教的势力范围。
而佛法修行不同于洪荒中的修行体系,它更加注重精神和愿力。
这种修行之法舍弃自身肉体,以精神构筑元神,再以愿力凝聚金身。
而愿力却是要来自于信众。
这就和神道修行很相似。
只是佛道金身法在凝聚金身之时会以自身精神洗去愿力中的情绪和感情,排除杂念。
因为对愿力的庞大需求,多宝如来将目光放在了人口更多,更易控制的凡界。
经过深思熟虑后,他毅然决定将佛教的传法重心从地仙界,转移至烟火气息浓厚、凡人众多的凡界西牛贺州。
为了更好地传播佛法,让更多人感受到佛法修行的真实不虚,多宝更是耗费巨大心力,运用精妙绝伦的阵法之术,将如今的灵山完整地投影到了西牛贺州之上。
每当夜幕降临,繁星点点之时,那座宏伟壮丽的灵山便会在西牛贺州的上空若隐若现,散发出神秘而又庄严的光芒,吸引着无数凡人的瞩目与向往。
正因为多宝如来这一明智之举,主动将传法重心放在了凡界,使得道教和阐教传道空间增大。
如此一来,三教之间的紧张关系得到了极大的缓解,彼此之间的冲突也随之减少许多。
仿佛冥冥之中自有天意安排一般,这样一个看似简单的决策,竟然机缘巧合地减缓了佛教一直以来所面临的被针对的困境。
这一量劫时间天道为了平衡洪荒有意让西方大兴。
如今西方气运汇聚于佛教,自然也是佛教大兴。
说来也是神奇,于凡界的东胜神州花果山头竟有一块蕴藏着无尽灵气的天地灵石悄然间产生了灵智!
要知道,东胜神州向来都是道教的自留地,任何风吹草动都难以逃脱太清圣人这位道教至高存在的敏锐感知。
因此,这块灵石刚刚出现异动,其细微的变化就已经落入了太清圣人那双洞察秋毫的眼眸之中。
仅仅是一眼望去,太清圣人便知晓此乃下一量劫的天命之子。
刹那之间,无数思绪在其心头流转,转瞬间,太清圣人心中已然有了计较。
然而,他并未急于在灵石旁显露身形,而是悄然释放出一股若有若无、似隐似现的道韵。
这股道韵极为隐晦,仿佛与周围的环境融为一体,若非修为高深之人,绝难察觉到它的存在。
就这样,这股神秘的道韵不着痕迹地渗入到了那颗灵石之中。
无独有偶,就在太清圣人做完布置不久,接引和准提两位圣人竟也凑巧发现了这位天命之子。
二人自是不会放过如此重要的机缘,一番仔细查探过后,他们当机立断,在这颗灵石之上留下了一道独特的佛门印记。
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