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将彻,不请所与。
问有馀,曰:‘亡矣。
’将以复进也。
此所谓养口体者也。
若曾子,则可谓养志也。
事亲若曾子者,可也。”
孟子曰:“人不足与適也,政不足与间也。
唯大人为能格君心之非。
君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
一正君而国定矣。”
孟子曰:“有不虞之誉,有求全之毁。”
孟子曰:“人之易其言也,无责耳矣。”
孟子曰:“人之患在好为人师。”
乐正子从於子敖之齐。
乐正子见孟子。
孟子曰:“子亦来见我乎?”
曰:“先生何为出此言也?”
曰:“子来几日矣?”
曰:“昔者。”
曰:“昔者,则我出此言也,不亦宜乎?”
曰:“舍馆未定。”
曰:“子闻之也,舍馆定,然后求见长者乎?”
曰:“克有罪。”
孟子谓乐正子曰:“子之从於子敖来,徒餔啜也。
我不意子学古之道而以餔啜也。”
孟子曰:“不孝有三,无后为大。
舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。”
孟子曰:“仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也;智之实,知斯二者弗去是也;礼之实,节文斯二者是也;乐之实,乐斯二者,乐则生矣;生则恶可已也,恶可已,则不知足之蹈之手之舞之。”
孟子曰:“天下大悦而将归己,视天下悦而归己犹草芥也,惟舜为然。
不得乎亲,不可以为人。
不顺乎亲,不可以为子。
舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫,瞽瞍厎豫而天下化,瞽瞍厎豫而天下之为父子者定,此之谓大孝。”
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