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让禽滑厘、孟胜都啧啧称奇的这个孩子,手有六指,自然便是与公孙泽教出的孩子比射而胜之的六指。
他是适教出来的,因而对墨者的理解便是适这种修正与篡改之后的理解。
但是这些修正与篡改的话,并没有让禽滑厘这样的人物感到一丝不快。
相反,还让原本一些只有靠自悟才能理解的理念融会贯通,实在难得。
只是简单的几句交流,已经让禽滑厘对适充满了好奇之心,却不知道适根本就不是真正的墨者,而是自称的。
有非常之徒,必有非常之师。
禽滑厘确信这个还未谋面的同门,必是个不一般的人物。
看着麦田附近的那些马蹄坑和绊马绳,又问道:“小童,这些马蹄坑可不是用来防野兽的啊。”
六指已经确信了对方墨者的身份,便也不再遮掩,贼贼的一笑。
“老人,适哥说,冬日里王公贵族喜欢纵马狩猎,这宿麦之法又得罪了些人,于是就叫我们挖出马蹄坑。”
“公室贵族,走狗擎苍,必乘车,冬日本来也是狩猎的季节。
这些马蹄坑,管叫他们马蹄折断,再不敢来。
若问起,就说是为了防止麋鹿犬鼠伤害麦苗,他们也不好说什么。”
“又贿了冬日演武演武之人些钱,也不在这里做校场。”
禽滑厘摇头失笑,知道这时候庶农求生不易,这么做也无可厚非。
待再看看那些麦苗,心中更为惊奇。
冬日种麦,正月麦青,本就是奇事了,可是难得的是这么麦纵横成行,并不是撒播的。
这时候中原等地已经发觉条播比起漫天撒籽要好,正所谓“既种而无行、茎生而不长、而苗相窃也”
。
可知道是知道,普及还早得很。
这时候公田耕种不好,直接问责那些井田农奴;农奴的份田种不好,则是要问责于田正的。
况且想要改变一件事,最难的是改变人的想法,就算有心想要改进耕种技术,也不敢说是自己总结出来的。
像是百家中农家众人,都是伪称是神农氏所作的遗传,不敢说是自己写的。
一方面是担心被人找麻烦,另一方面伪称是神农氏遗作,也容易推广,庶农更愿意相信上古之事或是鬼神之说。
田正不敢改,不愿改,也不准改。
改了后,这血统传下的本事,又该如何吃饭?是以即便农家之人,也必须要伪称是神农氏所作,不然农正定会不满,前往阻挠。
这还不是最难的地方,最难的地方在于此时牛耕和犁铧并未普及,耧车之类的东西还遥遥无期,一家百余亩地,真要是横竖成行,靠着弯腰点籽根本忙不过来。
禽滑厘既觉得适有大才,心中相信这所谓的宿麦,肯定有他的道理,不可能颗粒无收。
之前都说春种而秋收,谁也没想过秋天也能种,春夏也能收。
现在看来麦色青青,并没有如众人想的那般直接被冻死。
既熬过了冬天,春夏便可收获。
他现在好奇的只是这些人是怎么将这么一大片的土地,种的竖直成行的。
若是公田,万千农奴一起劳作,尚有可能,但这些明显是私田。
将自己的疑惑问出后,六指停下脚步,蹲在了地上。
禽滑厘知道这孩子是要给他解释一番,他在墨子身前许久,有时候墨子讲的兴起的时候,也常常蹲坐于地,用木棍勾勒一些东西。
譬如他至今还记得子墨子是如何给他解释什么是圆的,在地上用两根木棍夹着画了一个圈,告诉他:“圆,一中同长也”
。
也就是说,圆就是以圆心为点半径同长的所有的点的集合。
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