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哪里有更多的钱财,去聘请名师指点礼、乐?
而想要学御,还得买得起战马和马车!
想要习射,木弓竹箭练出来的身手,怎么比得上终日角弓铁簇为伴?
将儒门五经列为太学必须科目,乃是前朝大汉武帝亲手所定。
在那之后,历届皇帝和太学祭酒门,不是看不到死读五经的坏处,更不是不知道,光凭着五经培养不出真正的栋梁之才。
然而他们之所以不废五经改六艺,就是因为心里非常清楚,后者非出身于大富之家必不能为。
一旦做出了这种更改,则不出二十年,文武百官将再无一人出身于普通之家。
届时,那些失去了通过读书改变命运希望的寒门学子当中,谁能保证不会出几个陈胜、吴广?!
(注2)
明白人不止是祭酒刘歆(秀)一个,太学里的大多数五经博士和教习在听说了十天之后的比试项目,都相信王恒、甄莼等人胜券在握。
同时,内心深处,对骁骑都尉吴汉的手腕,佩服不已!
不愧是当年的青云榜首,连续两届岁末大考头名。
这吴子颜,手段果真了得!
几乎不着任何痕迹,就将新出笼的青云八义,拱上了可以跟书楼四俊平起平坐的地位。
十天之后的比试结束,青云八义就会因为力压书楼四俊而声名远播。
即便意外把比试输掉,当然,这几乎没有任何可能,哪怕是万一中的万一,万一王恒等人输掉了比赛,只要没输到连裤子都掉下来的地步,照旧一举打响了青云八义的名头。
同样的名头,对于普通学子来说,用途未必很大。
顶多是卒业后进入官场顺利一些。
而对于王恒、甄莼之流,则是肋下生风。
很快,他们各自身后的家族,就会将名气,转化为实际利益。
从此让他们各自在仕途上平步青云!
在众人羡慕或者期盼的目光中,十天时间一晃而过。
正式比赛的这一天,诚意堂前,人山人海。
万余太学学子,无分年纪,除了寥寥几个临时有事脱不开身者,几乎全都赶了过来。
而吴汉当初之所以选定诚意堂做比试场地,看中的就是此建筑不但内部空间广大,门口的空地也足够宽敞。
待比试完了礼、乐、书、数,交手双方只要往门外一走,就可以在门口的空地上,继续比试射、御二艺。
当然,能让王恒等人,在众目睽睽之下将书楼四俊击败,也是其中一重考虑。
只是这一重考虑有些见不得光,所以知情人都心照不宣!
为了避免时间耗久了,场面混乱出事儿,祭酒刘歆草草地讲了几句场面话,再度申明师兄弟间的切磋乃为激励所有人奋发上进,胜者勿骄,败者勿馁,就宣布了第一场竞技的考题,宾礼。
宾礼乃五礼之一,专门应用用于国与国之间的外交。
题目要求,参赛双方都假设自己为大新朝的治礼郎,分别出马,接待匈奴和高句丽的使臣。
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