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第十一章 个人与社会（第4页）

我会告诉他们：“不要觉得烦，你可以时不时地想想别人。”

这样的话，我们便可以再次把他们的兴趣引向别人。

或许还有人说：“我为什么要去取悦别人？别人并未取悦我！”

这时，我会回答：“你不妨想下自己的身体。

假如别人没有那样做，也会生病的。”

总之，我的一切努力都是希望病人对别人产生兴趣，而且我深深地知道，他们患病的重要原因就是缺乏合作精神。

只要一个人懂得平等、友善地与别人发生联系，他们也就痊愈了。

3.犯罪性疏忽。

假如一个人缺乏社会感，内心缺乏对别人的兴趣，就可能导致“犯罪性疏忽”

。

比如说，一个人随意丢下一根火柴，结果引发一场森林火灾。

最近还有个案子，一名工人下班回家时，仅图自己方便，就把一根电缆横放在路上，结果一辆汽车经过时，触及电缆，导致车上的人全部死亡。

在上面的两个案子中，肇事者主观上并没有想伤害他人，在道德上好像没什么罪过，可由于他们内心对别人缺乏兴趣，最后还是给别人，乃至社会造成了巨大的灾难。

可见，社会感缺失的人，极容易给他人带来难以预料的灾难。

我们有时见到的一些脏兮兮的小孩，还有一些摔碟子、摔碗的孩子等，从他们身上同样可以看到一种合作精神的缺失。

社会兴趣与社会平等

我们从小在家庭与学校里就被教导要对别人感兴趣，实际上是从小便被培养一种社会兴趣。

实际上，社会感并非遗传，但社会感方面的潜能却是遗传而来的。

这种潜能的发展还会与下列因素相一致：父母是否对孩子感兴趣，以及孩子对所处环境的判断。

假如孩子觉得周围都是敌人，就无法期望他交到更多的朋友，也难以成为别人的良友。

如果孩子觉得自己是别人的奴隶，那么他以后就难以与别人和平相处，而总是期望控制别人。

倘若他们只关注自己的身体，就会逐渐把自己同外界隔离开来。

关于这点，我们在前面已提及，比如，父母之间应该平等相待，并与外界保持友好而亲密的朋友关系。

假如这样的话，孩子就会觉得家庭内外都有值得信赖的人。

而且，我们还可以看到，这样的孩子也会觉得自己是班里的一分子，并认为可以与别的孩子建起友谊。

于是，家庭生活与学校生活就为一个人日后更广阔的社会生活做了准备。

实际上，家庭生活与学校生活都是为了把孩子培养成具有社会性的人，成为人类中平等的一员。

一个人只有具备这样的素质，才可能真正意义上面临生活，并努力寻找到促进他人幸福的有效途径。

假如一个人可以通过有益的工作与幸福的婚姻为社会做出贡献，他就不会老觉得自己不如别人，而会认为这个世界充满了友善。

在这个世界上，他可以遇到自己喜欢的人，还可以得心应手地应付自己的困难。

他会这样勉励自己：“这是我的世界，我要行动起来，积极筹划人生，而不应该是坐等观望。”

于是，他会觉得自己属于整个漫长人类进程中的一部分，并清醒地认识到，自己所处的时代正是自己可以为社会做贡献的时代。

的确，这个世界存在邪恶与困难、偏见和灾难，但这是我们必须要面对的世界，通过改善它们，才能让我们的生活变得更有意义。

我们相信，假如每个人都能这样面对自己的任务，那么，他们会为改善世界做出应有的贡献。

最后，我要再次重申的是，我们人生要解决的三大问题，唯有以合作的方式才可以解决。

基于此，我们对一个人完整的评价也正是这样：他在工作上应该是个好同事，在爱情和婚姻上是个好伴侣。

唯有如此，才可以证明他是一个完整意义上的“人”

。