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第9章 九转琉璃(第1页)

“梦中证道!”

“是了,就是梦中证道,阿弥陀佛的证道法门,传中阿弥托佛就是依靠这部巨典成就佛陀尊位的。

想来梦中证道也不过就是在睡梦中修炼。

没有梦中证道的法门,手头倒是有两部涉及魂识的功法——分识化魂**及天玄入梦,天玄入梦同样涉及到梦的。”

问传挺脑筋开动,思路打开了,灵感源源不绝。

“我可以以梦中证道为思路,以分识化魂**及天玄入梦为根基,试着创作,能够适合我自己的一部功法,以噬魂的千年修炼经验来看,修炼不过是强身、练法、生命的进化。

功法不是目的,是手段。”

灵感来了,思路也开阔了。

顺着思路,思维进一步发散。

“追根究底,修炼的目的在于强大自身,生命进化,追寻世间规律,探寻世界的奥秘……前世道家追求逍遥,佛家追求解脱,根本仍然是自身生命的进化。”

“人在红尘中,凡人逃脱不了法律的约束;仙佛在红尘中,逃脱不了红尘因果的规范,跳出红尘,依旧是逃脱不了天地法规的约束。

凡俗之人,追求的是权利与势力,势力与权利都是在为层人服务,‘天子犯法,与庶民同罪’只是一句空话,毕竟存在‘法外不外乎人情’的解释。

当然,法律的解释权终究在制定部门与颁布部门的手中。

势力与权利,抓在手中才是真的为自己服务。

不然一切都是生活在别人制定的游戏规则中。

仙佛亦不过如此,世界存在,天地法规存在,仙佛依旧生活在他人制定的游戏规则中,只不过前者是‘人’制定的,后者是天地制定的。

是以,凡俗之人追求权利与势力,仙佛追求超脱。

其根本依旧是强大。”

问传挺强烈的希望强大,同样是不希望受到任何‘人’的约束,这个‘人’可以是人类,也可以是天地。

“生命的进化,不外乎性与命的进化提升。”

问传挺如是想。

性,人的本身所具有的能力、作用等;命,即生命,身体。

《西山群仙会真记·养心》:“从道受生谓之性,自一票形谓之命。”

在《入药镜》中的解释是:“是性命,非神气”

王道渊的注解:“性即神也,命即气也。

性命混合,乃先天之体也。

神气运化,乃后天之用也。

故曰‘是性命,非神气’也。”

彭好古注:“在天者成性,在地者立命,遂有性命之分。”

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