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九月十三,乐浪、辰韩交界,[仙门]五人、“巡察”
箕壬,驻足小歇。
[燕大王]命秀儿去[仙乡]摘来五枚“小蟠桃”
,分之于众。
赵云四人拜谢,箕壬再次稽首行跪礼。
[燕大王]等人一路行来,横穿了[含资]、[屯有]、[镂方]等县邑,撞见并打散[乐浪巡察队]十余支,可没少忙活。
那些[巡察队]约莫三四百人,能识“篆隶”
者,十不有一。
由此可知公孙度“去汉文、东夷化”
的力度与成效,着实不小。
对此,赵云、曹仁等人激愤不已,都道“虎狼之辈,不积德行”
、“蛮夷禽兽,中土逆贼”
,“不日逢于[祭天大会],当刑讯此事,若果真如此,定严惩不贷”
。
[燕大王]颔首称是,且道:“[恶人谷]既立,公孙度之流,就当投放其中。”
“讨袁”
结束,昏迷不醒的袁绍及颜文二将、想要逃跑的许攸周毖等人,尽被绑缚回[白虎山城]、投入了刘辨等人匆匆修整成的[恶人谷]中。
[燕大王]将此役始末告知赵云几人。
那[仙法]、龙斗的场面,众人虽不曾亲见,却能想象一二,都是心心念念、不胜向往,恨不得自己当日也身处在那中丘城外、渚水之畔。
箕壬闻之,亦是心驰神往。
他想,巍巍诸夏,圣人之所出,果然非乐浪、三韩、高句丽这些边陲之地所能比较。
今次弃暗投明、追随[大王]左右,实在是他平生做下的最明智之举。
除“讨袁”
之役外,[燕大王]又将“高丹复生”
事告知秀儿,秀儿笑着道:“高祭司喜事到了。”
。
杜鹏三人与高丹不曾谋面,与高鲁却是熟稔,知此事后,颇受震动。
一旁的箕壬,亦是惊诧万分,态度上更恭敬了些。
[燕大王]对此事也很好奇。
《三国群英传Ⅶ》并没有“仙法兵卒”
这种设定,其中涉及“武将复活”
的,惟有“尸洞”
、“九幽之渊”
。
这两座建筑一旦被“激活”
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