一三中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第三百一十七章 乌有之乡 汪芒执一而化（第4页）

若理，则只是个净洁空阔的世界，无行迹。

他不会造作，气则能酝酿凝聚生物也。

理的世界，是逻辑概念世界，并无创造的意志。

气，便是数。

有是理，便有是气。

有是气，便有是数，物物皆如此。

数，气之用也。

天下事物当然之则便是理。

自其1物之中，莫不有以见其所以当然而不容己，与其所以然而不可易者。

所以然，事物本质。

当然之则，伦理规范和自然规律两层涵义。

人之所以生，理与气合而已。

故人物之生，必得其理，然后可以为乾健坤顺之性。

必得其气，然后以为魂魄5脏百体之身。

天地之间，有理有气。

理也者，形而上之道也，生物之本也。

气也者，形而下之器也，生物之具也。

是以人物之生，必本此理，然后有性。

必禀此气，然后有形。

其性其形，虽不外乎1身，然其道器之间，分际甚明，不可乱也。

今之人物，但凭生之以后的性情行事，知其然不知其所以然，知其1，不知其2。

不能知己身存亡之理，不知生物之气，好恶但凭1人1物之感性。

是本末不分，沉沦利欲，不可不除，不可不决。

执1而化，1理太极者也！

乌有之乡，虚幻而已！

给我破开迷雾，显出真相真实。”

汪芒大叫1声，然后双手合十，发出来了1股无边的法力，振动的这个乌有之乡摇晃了起来。

喜欢易学大师风云录请大家收藏：（）易学大师风云录