一三中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第四十七章 水到渠成（第2页）

利用三天时间，右王莫日庚骑着骡子深入米哈山一线，走访每一座帐篷和马群。

形势不容乐观，马瘟发病才短短的五六天时间，米哈山隔离区已经陆续有老弱病残的马匹开始死亡。

牧马人告诉他们，所有死亡的马匹都有相同的特征——

病马一开始就持续多日发烧，浑身滚烫，极度厌食，可见眼窝处发生水肿，脉搏呼吸加快，‘砰砰’心跳听得人胆战心惊。

陆续赶来的兽医和巫师全部被分配到各个牧场，迅速展开抗疫工作。

首先在每个牧场选择偏僻地带，集中伐木焚烧死马的尸体，然后深埋处理。

从现场解剖的情况来看，所有病亡的马匹无一例外地都存在心肺肿大现象。

兽医告诉决策者，米哈山马瘟现在呈现两个极端——

抵抗力强的马匹已经开始痊愈，显著的症状正在逐步消退；

抵抗力较弱的老弱病残疫情更加严重，死亡的越来越多。

幸亏马瘟在马匹膘肥体壮抵抗力最强的秋季爆发，否则后果不堪设想。

随着大批救援人员的到来，救灾物资短缺的现象日益严重，特别是必不可少的帐篷严重不足，黑马圈河畔牧区聚集地的帐篷紧急调用，眼见少了大半，许多牧民都是两三家合用一顶帐篷。

老阿卡奇巴图以身作则，率领松山部落的一班老巴郎进山伐木，在各个牧场给救援队搭建临时木屋，加工床板，上面铺上收集防潮的狗皮狼皮褥子，完美解决救援队的住宿困难。

任何时候，等、靠、要哪有自己动手丰衣足食来的安稳实在，一时间，老阿卡奇巴图成了右王树立的救灾模范，米哈山乃至更远的草原都传颂他大公无私乐于奉献的高尚品德。

米哈马瘟来得快，去得也快，前后大约半月时间，该死的病马已经死的差不多了，没死的已经基本痊愈，最危险的时刻总算熬过去了，真正应验了‘强者自愈，弱者速亡’传承民谣。

右王到达的第二天，勒姑比头领就把自己的豪华行帐送到了松山草原，莫日庚王爷没挪窝一直坚守在抗疫一线，期间休屠王和浑邪王都多次赶到松山草原，一方面汇报工作，另一方面给右王问安，略表地主之谊。

来自四面八方的救援队伍陆续撤回，但围绕米哈山的三道防线并没有解封，右王发话了，为确保万无一失最少还要隔离一月，到时候再根据实际情况决定是否解封。

虽然一向富态的右王最近黝黑清瘦了不少，但睿智的王爷却显得更加精神矍铄，抗疫面临千头万绪的事务都能快刀斩乱麻处理的有条不紊令人称道。

在疫情发生的第一时间，右王已经派人快马向单于王廷汇报，虽然现在还没得到回音，但料想单于王廷肯定会高度重视此事派大员前来督导，看到眼前疫情得到及时有效控制的大好局面，只要将来据实禀报，一定会在王廷得到极高的评价，这对将来的仕途可是妥妥的加分项，关键时刻会起到决定性的作用。

虽然平时免不了勾心斗角，但牵扯到民族发展的王位继承问题，大多数贵族都会毫不犹豫的选择能担大纲者，古往今来概莫能外；别说继承人，即便是当了皇帝或者单于，庸碌无为者照样会被赶下龙椅王座另选贤能上位。

所以右王打定主意，在单于王廷使者到达之前，他是绝不会离开松山草原一步。

冒顿单于北移王庭位于代郡与云中郡以北，头曼城的东北方向，就是现在的外蒙古哈拉和林。

王庭的职能在冒顿单于时得以强化。

每年正月，官长们都要来到王庭小会，料是单于与其亲信们的会议。

围绕着王庭，匈奴人制定了简单的法律，还通过祭祀与集会的方式来凝聚人心。

龙城便是匈奴举行祭祀的场所，也被记载称“茏城”

。

龙城与王庭往往被认为是同一地点，史书却将二者分开记载，可见它们不能混为一谈，当然距离也不会太远。

五月，各部落的首领要举行大会，祭祀祖先、天地、鬼神。

单于身为领袖也须有其威严，早晨走出营地，祭拜初升的太阳，傍晚祭拜月亮。

到了秋季马匹肥壮的时候，首领们在蹛林再次举行大会，来核算各部的人口和牲畜，王庭得以了解治下百姓的状况，最终目的就是征税。

王庭、龙城、蹛林分别发挥了政治、文化、经济方面的职能，匈奴也正是在冒顿北移王庭之后完善了国家机器。

盖藏城到云中郡大约八千里地，来去一万六千里路程，平均日行最快按六百里计算，单于王廷的使者到达松山草原，起码需要一月时间。