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第八十四章 苏武牧羊（第2页）

他说他在北海放羊。

您怎么可以骗人呢”

单于听了吓了一大跳，说：“苏武的忠义感动飞鸟了!”

他向使者道歉，答应一定送回苏武。

当初苏武出使时，随从的人有一百多，这次跟着他回来的只剩了常惠等几个人了；苏武出使时刚四十岁，在匈奴受难十九年，在昭帝始元六年，即公元前81年，苏武终于回到了长安，回长安后百姓都出门迎接，称赞他是个有气节的大丈夫。

第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告谋反，苏武和上官父子、桑弘羊原来关系很好，加上他的儿子也参与其中，苏武被罢官。

昭帝死后，苏武因为参与了拥立汉宣帝，被赐爵关内侯。

苏武的坚贞不屈成为民族不屈精神的英雄，也成为了爱国的典范，他的故事广泛流传，多次被改编成为戏剧、小说、电影等，他的精神也一直在影响着后人。

苏武之所以让后人如此敬重，这是因为他被流放北海牧羊的时虽饱受磨难，却坚贞不屈，保持了一个汉臣的气节，那么，苏武到底是在如今的哪里牧羊呢？北海是今天的哪里？

一说贝加尔湖：

班固所编撰的《汉书》中曾有记载：“匈奴以为神，乃徙武北海上无人处”

，史书中的“北海”

，就是他曾经牧羊的地方，不过书中并未明确指明北海在何处。

直到清朝的一位史学家撰写了一本《汉书补注》，里面提到根据唐书地理志所描述，汉朝塞外的大小湖泊，通称为“海”

，这个北海就是坐落在喀尔喀极北的白哈尔湖，过去的这个北海，其实就是今日的贝加尔湖。

所以在2003年以前，人们都认为，他牧羊的地方就是现在的贝加尔湖。

一说甘肃民勤：

2003年，一篇关于《苏武牧羊北海故地考》的文章，否定了这一说法。

作者通过与甘肃沙漠研究所的同志一同研究调查发现，苏武曾经牧羊的地方，应当是现在的甘肃民勤。

之所以会重新推翻多年以前的定论，其实主要有以前几个原因。

第一点：民勤县有苏武庙的旧址。

虽说民勤的这座苏武庙只是全国三座苏武庙的其中之一，而且早已经是一堆瓦砾，但是根据史书记，这座庙距今已有这500多年的历史。

不仅如此，民勤县还有一座羊路乡，据当地人们说，是根据当时苏武放羊的时候踩出来的一条路而得名的。

第二点：《汉书》中才有记载，他放羊的地方有仓鼠屯粮的现象，所以当地百姓总是在冬日里鼠洞里掘取粮食的习惯。

然而贝加尔湖畔属于林区，根本就不会出现这种现象，这一点与史书记载并不相符。

第三点：现在看似是荒凉戈壁的民勤，其实在唐代以前，是一处拥有着丰茂水草的牧场，这种地方才适合牧羊。

尤其是根据民国时期出版的民勤地图可知，地图中曾经绘有一处“白亭海”

。

而且，唐朝年间这里还设置有以白亭海得名的白亭军。

更何况，西北方言“北”

的发音和“白”

极为接近，所以“北海”

极有可能就是“白亭海”

的简称。

第四点：台湾出版社的一本《民勤县志》中详细记载，这座县城曾经存在过苏武山、苏武庙等古迹，只可惜这些古迹，一年的久远早已不复存在。