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第五章 前世今生难解案（第6页）

子自居手腕一抖，袖中铁棒滑出，凭空一划，三藏周身寒冰尽碎，溅洒一地。

一声**，气息转而畅通，睁开眼，只听子自居道：“如果就此杀了你，谅你要怪六郎出手偷袭，死也不瞑目。

你先出手吧！”

三藏虽然未通世事，但天性聪慧，已想到当中定有误会，但想要解释却又无从说起，呆呆地愣在当地，不知如何是好。

丑仲凉一直默不作声，此时忽然轻声嘟囔道：“他奶奶的。”

卸下背上锯齿刀毫无征兆地一刀砍去。

三藏蓦地一惊，知道一时难以辩解，只得运起心法，真言念动，一枚卐规从口中缓缓旋转而出。

锯齿刀已然斩至面门。

子自居一见卐规，心中突地一跳：“禅咒！

真是禅咒。

难道真是佛门中人？可要说他是佛家弟子，年纪轻轻也不像有修习禅咒的功力。”

一般修行讲究循序渐进，随功力提升逐步修习更高深的功法。

子自居照常理推测，却不知佛家讲求的是悟性和缘法，三藏悟性既高，又因其身世奇特，实在与佛门大有缘法，因此以弱冠之年领悟大日如来咒，成为佛门创立至今第一人，区区禅咒更是不在话下。

丑仲凉一刀不待砍实，手腕一抖，刀锋已沿着三藏面门直削而下，三藏若是抵挡不住，势必右臂不保。

卐规如影随形般跟随，早早封住锯齿刀去势。

丑仲凉更不硬拼，依足子自居传音的指示，刀势又变，在三藏眼前横削而过，和他面门仅差半寸之距。

三藏平日一心钻研佛法，在禅功上本没有下过多少功夫，生平更是从未与人动过手，虽然修为不弱，临阵经验却几近于无。

堪堪接下两招后，只见刀锋闪闪在眼前划过，无论他平日修为多深，当此生死一刻，也不由得大骇无已，忽然浑身一震，金花朵朵从双袖飞窜而出，在身周四下飞舞，眨眼间将丑仲凉逼出三丈之外。

辰若虚大吃一惊，向子自居迅速望了一眼。

子自居强压心头震撼，心想：“传闻金蝉子再次出山，原来竟是真的，可万万料不到他竟做了姬玉尘的走狗。

金蝉子四百年前已名满天下，功法修为实非我们三人能及，还是暂避为妙。”

一边心中盘算，一边缓步向丑仲凉走去，说道：“前辈神功，今日得见……”

话音未落，已与丑仲凉如烂泥般滩了下去，溶入草中。

同一时间，辰若虚身影渐渐模糊，倏地消失不见。

子自居离去前留意到三藏双目空洞，那并非正在行功之人该有的眼神，却不知三藏其时脑海中空白一片，已然全然失去了知觉。

数百朵金花仍在飞舞不休，轨迹愈加混乱，月光映照下，在黑夜中闪烁不定，不知所向。

（本章中论法那一段，如来那句“万相本如来”

是句双关语，有两种断句法，一种是万相本如来，万相本如也就是万相本真，指的是万物的真谛，这是字面上解了金蝉子的问题。

另一种断句法是万相本如来，这是对前面三藏回答的补充，说明万物都是佛。

有兴趣的朋友可以琢磨一下。

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