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第17章（第3页）

所過之邑，大國守城，小國入保，萬民苦之。

孔子謂柳下季曰：夫為人父者，必能詔其子；為人兄者，必能教其弟。

若父不能韶其子，兄不能教其弟，則無貴父子兄弟之親矣。

今先生，世之才士也，弟為盜蹶，為天下害，而弗能教也，丘竊為先生羞之。

丘請為先生往說之。

柳下季曰：先生言為人父者必能韶其子，為人兄者必能教其弟，若子不聽父之韶，弟不受兄之教，雖今先生之辯，將素之何哉。

且蹶之為人也，心如湧泉，意如飄風，強足以距敵，辯足以飾非，順其心則喜，逆其心則怒，易辱人以言。

先生必無往。

孔子不聽，顏回為馭，子貢為右，往見盜躡。

盜躡乃方休卒徒太山之陽，膾人肝而鋪之。

孔子下車而前，見謁者曰：魯人孔丘，聞將軍高義，敬再拜謁者。

謁者入通，盜蹶聞之大怒，目如明星，髮上指冠，曰：此夫魯國之巧偽人孔丘非邪？為我告之：爾作言造語，妄稱文武，冠枝木之冠，帶死牛之脅，多辭謬說，不耕而食，不織而衣，搖脣鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下學士不反其本，妄作孝悌而徽倖於封侯富貴者也。

子之罪大極重，疾走歸。

不然，我將以子肝益晝鋪之膳。

孔子復通曰：丘得幸於季，願望履幕下。

謁者復通，盜衛曰：使來前。

孔子趨而進，避席反走，再拜盜躡。

盜衛大怒，兩展其足，案劍瞋目，聲如乳虎，曰：丘來前。

若所言，順吾意則生，逆吾心則死。

孔子曰：丘聞之，凡天下有三德：生而長大，美好無雙，少長貴賤見而皆悅之，此上德也；知維天地，能辯諸物，此中德也；勇悍果敢，聚眾率兵，此下德也。

凡人有此一德者，足以南面稱孤矣。

今將軍兼此三者，身八尺二寸，面目有光，唇如激丹，齒如齊貝，音中黃鍾，而名日盜躡，丘竊為將軍恥不取焉。

將軍有意聽臣，臣請南使昊越，北使齊魯，束使宋衛，西使晉楚，使為將軍造大城數百里，立數十萬戶之邑，尊將軍為諸侯，與天下更始，罷兵休卒，收養昆弟，共祭先祖。

此聖人才士之行，而天下之願也。

盜躡大怒曰：丘來前。

夫可規以利而可諫以言者，皆愚陋恆民之謂耳。

今長大美好，人見而悅之者，此吾父母之遺德也。

丘雖不吾譽，吾獨不自知邪？且吾聞之，好面譽人者，亦好背而毀之。

今丘告我以大城眾民，是於規我以利而怛民畜我也，安可久長也。

城之大者，莫大乎天下矣。

堯、舜有天下，子孫無置錐之地；湯、武立為天子，而後世絕滅；非以其利大故邪？且吾聞之，古者禽獸多而人民少，於是民皆巢居以避之，晝拾橡栗，暮柄木上，故命之曰有巢氏之民。

古者民不知衣服，夏多積薪，冬則煬之，故命之曰知生之民。

神農之世，外則居居，起則于于，民知其母，不知其父，與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無有相害之心，此至德之隆也。