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按《海内经》的说法,此九囿是炎帝节并所创设。
九州之源,尚矣。
此后大禹依据上古九囿,又分全国为九州。
《华阳国志》也说:“《洛书》曰:人皇始出,继地皇之後,兄弟九人分理九州,为九囿,人皇居中州,制八辅。”
这则内容和《春秋纬》的内容相同,可见《春秋纬》来源于《洛书》。
现《洛书》已失传。
《洛书》上已载有大九州,人皇兄弟九人分治之。
这就是九州的来历。
当然,据古今研究者得出的结论,《禹贡》最初的九州是大洪水之后核心根据地,的不出春秋战国时晋、冀、鲁、豫、徐、扬、荆、梁、燕的范围。
较之于今天之中国,已小很多,更不要说较之于整个亚洲了。
而按照《山海经》,大禹治水、弑神,趁机以“自古以来”
名义攻伐很多方国,足迹所及比《禹贡》九州大多了。
按照《大荒南经》记载的,“禹攻云水,有赤石焉生栾,黄本,赤枝,青叶,群帝焉取药。”
按照《山海经》抽丝剥茧,此云水国在赣西怀玉山一带。
上古怀、云同音,如粤东话二者就音近,读wai。
又《大荒西经》记载的,“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周,负子,有两黄兽守之。
有水曰寒暑之水。
水西有湿山,水东有幕山。
有禹攻共工国山。”
按照《山海经》抽丝剥茧,此共工国山在秦岭一带。
又按照《大荒北经》记载的,“大荒之中,有山名曰先槛大逢之山,河济所入,海北注焉。
其西有山,名曰禹所积石。”
此“禹所积石”
即《海外北经》“禹所积石之山”
。
《海外北经》所述:“禹所积石之山在其东,河水所入。”
按照《山海经》、《大荒北经》抽丝剥茧和《海外北经》抽丝剥茧,此禹所积石之山在内蒙兀高原东部。
《大荒北经》又载:“有毛民之国,依姓,食黍,使四鸟。
禹生均国,均国生役采,役采生修鞈,jiá,修鞈杀绰人。
帝念之,潜为之国,是此毛民。”
按照《大荒经》抽丝剥茧,此毛民国在贝加尔湖一带!
又《中次三经》记载的,“青要之山,实惟帝之神国。
北望河曲,是多驾鸟。
南望墠,tián渚,禹父之所化。”
青要之山在贺兰山以西,此处之驾鸟即羌人之祖先神,后西方译为china。
我寻思着,这应该是西王母一族的禹父不知是否与禹有关。
倘禹父为禹之父族,则大禹的父族最初在贺兰山一带。
又《海外北经》记载的,“共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。
相柳之所抵,厥,jué为泽溪。
禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种。
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